如果沒有這種法則，那就不會有生活、進步或宗教。如果你們加以反對，你們就是反對基督、反對上帝、反對人類——上帝在人世間的解釋者。

可是，你們認識到你們這種軟弱無力的鬥爭所產生的效果嗎？你們看到你們的努力在你們企圖加以束縛的各族人民中間所產生的結果嗎？

它是懷疑、疑惑和否定所產生的結果。它是信仰的混亂以及由此出現的一切不道德行為的結果。它的產物是激烈的反應、民眾的暴怒、英國港口布里斯托爾的大火或西班牙女修道院的大火。

它使宗教同偉大的人文主義運動分離開來。

它玷汙教士和祭壇。

它摧毀廟堂。

它已使人民遭到重大損失，如果你們長期堅持自己的反動道路，它還將毀壞基督教的信仰及其前途。

（１８３５年１０月１０日）

三

我們曾向當局進言，其大意是：儘量少干涉宗教問題。

讓它們在思想領域自由發展；不要被幾個無足輕重的秘密鼓動家嚇倒，因為他們沒有明確的目標，註定會自行墮落，乃至湮沒無聞。不要被那搞宗派活動的天主教報刊的奇談怪論所激怒，因為普遍的輕視將使它們得到應有的評價。人類大家庭未來的統一——社會的統一——是你們所無法理解的，因。。。。。。。

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愛國者與教士９４２

為你們無論在肉體或精神上都確實是屬於舊學派和舊時代的。

你們唯一的原則是自由，別無其他。

至少要始終如一，企。。

求在一切事情方面都有自由，使所有的人都享有自由，無論在政治社會或宗教社會都是如此。要嚴防和懲罰那些直接觸犯公共秩序、公民的自由和安全的行為。不管他們在哪裡作案，都要懲罰，但是不要去包攬你們許可權以外的事情，不要橫加干涉與你們無關的事情。既然那不是你們份內的事，就不要過分熱心地加以阻止。公法足以起抑制作用。。。。。

我們曾對那些搞宗派活動的教士，對那些第二次把基督出賣給人間貴族和君主的教士說過：要當心！

你們人數不多，並且是從你們的高層地位降下來的，其所以降下來是因為你們的領導人犯了無數的錯誤，因為他們為了自己的主子的事業已經背棄了人民的事業，即為了遊手好閒的財主的事業而背棄了窮人的事業。你們之所以降下來，是因為你們把宗教和物質利益結合在一起，因為你們把公眾的崇拜變成了空洞的儀式，把上帝的兒子分成好多派，詛咒一些人，祝福一些人，而基督是到人世間進行佈道，為大家祈禱和獻身的。你們的目標是什麼呢？世界在活動，進步是它的法則；愛國志士是忠實的，是那條法則的佈道者。你們是想竭力阻止世界前進，破壞上帝給它的法則或者力求反對上帝的佈道者嗎？

這不是你們力所能及的。你們的反對也許真的會引起巨大的反應，增加業已存在的傾軋因素，煽動反宗教和懷疑主義的情緒，像你們懷疑天主教那樣懷疑基督教。

這是你們的意願嗎？

就假定是這樣吧；但是你們要考慮一下後果，並且要記住，西班牙女修道院的大火不過是一個世紀前西班牙僧侶焚燒其偏

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０５２愛國者與教士

狹和貪婪心理犧牲者的大火的反照。

教士們、愛國者們、當權者們、新教徒們和天主教徒們，今天我們是不得不對你們講話的。我們要說的不多幾句話是針對你們大家的。

對我們來說反動是避免不了的，我們生活在這悲慘時代的每個人都受它的一些毒害。國外有一種仇恨氣氛以相互敵視和互不信任的態度腐蝕著我們的崇高思想。

我們談論和平，但嘴上卻不住地咒罵，我們用暴君的腔調談論自由和祖國。

我們的鬥爭毫無目的，純粹是為了喜歡爭鬥。這是在瑣事上相互爭鬥的根源，這種爭鬥在並不涉及評論人物時徒然在瑣事上耗費精力，為了小題大做地應用原則而空忙一陣，從而忽視原則本身的重要的方面。

這是州和教區的宗派主義的起源，這種宗派主義控制著民族和人道主義的一切重大概念，左右著最後賴以和平而井然有序地調整我們命運的一切問題。

如果我們把注意力轉向宗教，我們會發現情況更糟。

我們被迫處於進退兩難的境地，教士不容，愛國者也不容。

無論在哪方面，我們都發現一種純屬反動