指點，用金椎撬開死者的嘴巴。大儒臚傳又急急說：‘徐別其頰，無傷口中珠！’”

講完，自己先得意地哈哈大笑。然而，馬聽了他這個有趣的故事卻毫無反應。馬沒有聽懂他的話。除了自己的笑聲，四周仍是死一樣的寂靜。莊周又一次感到那煩人的孤獨。說來也怪，他本來十分討厭世俗之人那種唯利是圖的生活，總想找一塊沒有人的地方獨自待著。但是，離群索居久了，他反而想跟一個不管是什麼樣的人在一起。他可以聽我說話，也可以對我說點什麼。人，莊周十分想見一個人。於是，他的腦子裡就浮現出各類各樣的人：男人、女人、老人、孩子、富人、窮人、活人、死人

死人？死人也是人嗎？沒有生命的殭屍也可以是人嗎？沒有血肉的骷髏也可以是人嗎？莊周想起了方才那具骷髏。與這夜色中的一切事物相比，甚至與那匹棗紅馬相比，骷髏是一個曾經為人的東西，是一個與自己最為相近的東西。——是一個“人”，而且是一個完全喪失了行動能力的人，他是不會傷害我的。

這麼一想，莊周不久前觸控骷髏時的那種恐懼完全消失了。他甚至有點慶幸，還有一個“人”在這茫茫曠野中陪著我哩！半出於好奇，半出於親近，他竟而很想再看看那骷髏了。翻身起來，摸黑又爬上高阜。

白骨磷磷，閃爍著逼人的寒芒。然而莊周已不再怕它了，他坐到它旁邊，用馬棰撫弄著一塊塊骨骼，內心中產生了一種深刻的憐憫。骷髏雖然尚居人形，但它已經沒有生命了。它沒有知覺，無法體驗到生人的酸甜苦辣。而我，莊周，卻可以，就因為我的心臟還在跳動，我的頭顱還完整地長在身上。活著，只要活著就是幸福，活著的人可以是窮人，可以是醜陋之人，可以是孤獨之人，但不是一個死人。活人可以呼吸，可以看著世界，可以說話、思想，可以感受宇宙的無窮與偉大，而死人則不能。活人可以憐憫死人，而死人則不能。

那麼，這具骷髏是怎樣喪失生命的呢？莊周自言自語道：

“你是因為過分地追求生的快樂而違背了自然規律而死的呢？還是因為你的國家滅亡了，被敵人用斧鉞殺死的呢？或者你做了不善之事，自己覺得對不起父母妻子而自殺了？還是因為你生活貧困，凍餒而死的呢？還是你活了七老八十，到了自然的年份才死的呢？生命如此珍貴，你為什麼隨便捨棄呢？”

這位被莊周當作“人”的骷髏，就象那匹棗紅馬一樣不出一聲，對他的詰責保持頑固的沉默。它好象是無力回答吧，又好象在拒絕回答。

莊周一動不動，骷髏一動不動。秋夜的暗潮如波襲來，引出了莊周的睡意。就這樣呆坐了不知多久，他將腦袋枕在骷髏的腦殼上，迷迷糊糊睡著了。

半夜裡似乎有人在說話：“喂，你把我的頭壓疼了。”

他覺得有些奇怪，荒郊野地，夜半三更，有誰在此說話呢？

“是我，就是你腦袋底下的人。”

噢，原來是骷髏。“原來你會說話呀！”莊周睡眼惺忪地爬起來。

“剛才你對我說的那些話，我都聽見了。只不過怕嚇著你，沒敢開口。你有膽子枕著我的腦袋睡覺，看來你並不象一般人那樣害怕死人的骷髏。其實，你對馬講的那個故事我也聽見了。你的口才確實不錯，就象一個能夠講出‘雞三足，卵有毛’的道理的辯士一樣。但是，我從你所講的這些話中可以看出，你對生命過於執著了，你對人類也過於執著了。你雖然厭惡天下的政治、學術，但是，你還沒有厭惡生命。其實，你所厭惡的那些東西，都是有生命的人類自己束縛自己。痛苦的根源就在於生命，如果能夠拋棄生命，進入死亡，活人的世界裡所有的那些醜惡現象就自然消失了，你想知道死亡以後是什麼樣子嗎？”

聽了這番話，莊周感到十分吃驚。骷髏不但會說話，而且會憐憫生人。剛才是他對這空枯的骨架產生同情，現在卻是骷髏對他這個血肉之軀發出教訓。他對這種地位的轉換感到十分有趣，不禁精神大振，面對骷髏端肅而坐，很鄭重地答道：

“是的，我想知道。”

骷髏說：“人死了之後，雖然離開了人間的生活，但是，靈魂還是存在的，而且，此時人的靈魂脫離了肉體，得到了極大的自由。沒有君王的壓迫，也沒有大臣的管制，也不用按四時之節候去勞作。不用吃，不用喝，沒有飢，沒有渴。而最幸福的是，他再也不用面對死亡了。因為對於死人來說，無所謂生，無所謂死，他的壽數與天地相始終。在人間，最幸福的莫過於南面稱王，而南面稱王的幸福也是有限的，因為他總有一天會兩