周說：“現在有許多人拜人為師，目的是尋求一個進身之階，想透過師傅與同門弟子的關係進入仕途。但是，到我這兒來，卻絕不能有這樣的念頭，我這兒可沒有任何當官的機會。”

藺且說：“先生，若想當官，我就不會奔到您的門下來了。”

於是，莊周與顏玉帶藺且到自己家裡去。藺且向老師與師母訴說了自己的經歷。他自從得了五十兩銀子之後，便與母親在大梁開了一爿小店，做點小本生意，日子也過得不錯。後來母親去世，藺且獨自經營小店，生意也挺紅火的。但是他是一個喜好讀書、喜歡思考，並不滿足於物質生活的人，白天干活，晚上沒事就躺在床上想：人活著究竟為了什麼？他苦思冥想了不知多少個夜晚，翻了不知多少簡冊，還是沒找到答案。後來，他讀到了別人記錄的莊周與魏王、魯侯的談話，才覺得如夢初醒，恍然大悟，從中得出了深刻的啟迪。後來他又發現，這位大學者莊周正好就是救了自己命的莊周。於是，他就開始打聽莊周的下落。當他知道莊周正在蒙邑擔任漆園吏時，便處理了大梁的所有家財，趕赴宋國前來拜師了。

聽完藺且的敘述，莊周感慨地說：“人生一世，有很多巧合，我當初只看你是一個心地忠厚的小孩子，沒想到你是一個挺有悟性的可造之才。”

從此以後，在莊周的身邊，又多了一個人。他既是莊周的學生，又是莊周的辯論對手，而且還是莊周手下得力的助手。他幫助莊周處理漆園的事務，跟著莊周學習《老子》，還不時向莊周提出一些稀奇古怪的問題。師生教學相長，共同致力於莊周思想的成熟與發展。

三

這天，莊周與藺且正在漆園裡散步。藺且突然問道：“先生，您以前的學說是以不仕出名的，現在又出仕，這兩者之間有沒有矛盾？”

莊周聽後，笑著說：“問得好！這是一個很有深度的問題。從不仕轉到出仕，是我思想的一大變化。首先，我們要承認思想的變化。人的思想每天都在變化，就象奔流不息的河水一樣，不可能永遠停留在一個地方。世人所尊奉的孔子，晚年就發生了很大變化，他一直到六十歲時才自認為得到了道，於是統統否定了以前的行為與言論。但是，我的思想的變化，其中又有不變者存在。”

藺且不解地問道：“那不變者是什麼？”

莊周說：“不變者就是適意的人生。人活在世上，只有短短的數十年，在這數十年之中要拋開一切束縛，讓生命充分地享受它的自由。一切妨礙生命自由的東西都是不可取的。我以前不仕，就是想避開那所有阻攔我意志的東西，我現在出仕，也是為了給我的適意尋求一個基本的前提。”

藺且若有所悟地點了點頭。

莊周繼續說：“因此，我的行為表面上看起來是矛盾的，實質上是統一的。”

過了一會，藺且又問道：“先生，如果每一個人都只想著自己的生命自由，那麼，天下之人就都變成了極端自私的，這樣，天下不就大亂了嗎？”

莊周回答道：“人的本性是善良的，也就是說，所有符合人之本性的東西都是無可非議的。我所謂生命的自由僅僅是從人的本性的角度來說的，並不是當今世俗所謂的那種慾望的滿足。如果每一個人都從自己的發乎自然的本性出發去生活，那麼，人與人之間不但不會發生欺騙、壓迫、戰爭、而且還會十分和睦地相處。你見過江湖之中的魚嗎？那些魚整天在同一片水中生活，顯得十分自由自在，而且互相之間又是那樣親密無間。當今天下的人們，就象失掉了水的魚，在乾枯的陸地上互相埋怨、互相詛咒。要想讓魚重新過上自由自在而又互相親密無間的生活，唯一的辦法就是讓它們回到江湖之中去。要想讓人過上自由自在而又互相親密無間的生活，唯一的辦法就是讓他們回到自然之中去。魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。”

藺且的雙眼呆呆地盯住前方，不斷地回味著莊周的這兩句話：“魚相忘乎江湖，人相忘乎道術”

藺且思索了一會，又問莊周：“先生，我雖然熟讀了《老子》，但是，道究竟是個什麼東西，我還是難以理解，今日有空閒，請先生給我講一下。”

莊周說：“道，確實是很難理解的。你不能憑著耳朵去聽它，也不能憑藉心智去思考它，而必須憑藉虛靜的自然之氣去感受它。為什麼這麼說呢？因為道雖然是確確實實存在的東西，但是它又是無所作為的，而且也沒有形狀。道，每一個人都可以擁有它，卻不能傳授給別人；每一個人都可以得到它，卻不能拿出來讓別人看。道是世界的本源，它不是任何其他東西