爾喬亞；於是他讓步了，先是暫時的（大家該明白所謂暫時是什麼意思）順從了哥哥的

意志，進了中央工程學校；考進去的名次不高，出來的時候也是一樣，從此他就幹著工

程師這一行，很認真，但毫無興趣。當然，經過了這一番，他的一些藝術天分都喪失完

了；所以他提到這事老帶著自嘲自諷的口吻。

①此係古羅馬尼羅皇帝自殺前語。

“而且，〃他說——（克利斯朵夫一聽就聽出奧裡維的悲觀氣息），——〃人生也不

值得你為了錯失一個前程而煩惱。多一個或少一個不高明的詩人有什麼相干！”

弟兄倆很相愛；他們性格相同，可是很不投機。過去兩人都是德萊弗斯黨。但安特

萊受了工團運動的吸引，是個反軍國主義者；而哀裡卻是愛國主義者。

有時安特萊來看克利斯朵夫而不去探望他的哥哥，使克利斯朵夫覺得很奇怪，因為

他跟安特萊談不到有什麼好感。安特萊一開口只會怨天尤人，——那是夠討厭的了；同

時他也不聽克利斯朵夫說的話。因此克利斯朵夫老實表示他的訪問是多餘的；對方卻並

不介意，似乎根本沒有發覺。終於有一天，克利斯朵夫注意到客人靠在窗子上，一心一

意的留神著樓下的花園而不大理會他的說話，才明白了這個謎。他當場揭穿了；安特萊

也老實承認他是認識夏勃朗小姐的，他來看克利斯朵夫也的確是為了她。話一多，他又

說出他們兩人已經有長久的友誼，也許還不止是友誼。哀斯白閒一家跟少校他們是多年

的舊交，一度非常親密，後來為了政見而疏遠了，從此不再往來。克利斯朵夫認為這是

荒謬的。難道他們不能各有各的思想而繼續相敬相愛嗎？安特萊分辯說，他當然是胸襟

寬大的，可是對於兩三個問題他不能容忍別人的意見跟他的相反，例如德萊弗斯事件。

說到這兒，他就不講理了。那是當時的風氣。克利斯朵夫知道這種風氣，也就不跟他爭；

但他追問這件事是不是沒有完了的一天，或者他的恨意是不是要天長地久的保持下去，

牽連到我們的曾孫玄孫。安特萊聽著笑了；他不回答克利斯朵夫的問話，卻轉過話題來

讚美賽麗納？夏勃朗，指責那父親的自私，說他不該把女兒為自己犧牲。

“要是你愛她而她也愛你的話，你為什麼不娶她呢？〃克利斯朵夫問。

於是安特萊抱怨賽麗納是個教會派。克利斯朵夫問這句話是什麼意思。他說那是奉

行宗教儀式，奴事上帝和上帝的僧侶。

“那對你有什麼相干？”

“我不願意我的妻子屬於我以外的人。”

“怎麼！你甚至對妻子的思想都忌妒嗎？那末你比那個少校更自私了。”

“你這是唱高調。你自己會娶一個不喜歡音樂的太太嗎，你？”

“我已經有過這經驗了！”

“兩人思想不同，怎麼能一起過日子？”

“丟開你的思想罷！我可憐的朋友，一個人戀愛的時候，什麼思想都不在乎的。要

我所愛的女人象我一樣的愛音樂，對我有什麼作用？為我，她本身就是音樂！一個人象

你一樣有機會愛上一個姑娘而她也愛你的時候，那末讓她相信她的，你相信你的。不是

挺好嗎？歸根結蒂，你們倆的思想都同樣的有價值。世界上只有一條真理：就是相愛。”

“你這是說的詩人的話。你沒看到人生。為了思想不同而痛苦的夫婦，我看得太多

了。”

“那表示他們相愛不深。一個人先得知道自己究竟要些什麼。”

“意志並不是萬能的。我便是要跟夏勃朗小姐結婚也不能。”

“讓我聽聽你的理由行不行？”

安特萊便說出他的顧慮：自己地位還沒有穩固，沒有財產，身體不好。他懷疑自己

究竟有沒有權利結婚。那是多麼重大的責任！會不會造成你所愛的人的不幸？會不

會使你自己痛苦？——何況將來還有兒女問題最好還是等一等再說，——或者是根

本放棄。

克利斯朵夫聳聳肩膀：“你的愛原來是這種方式的！如果她真有愛情，她一定很高

興為愛人鞠躬