看見那些壞人那些壞事。世界變得不

象話了，真是一天壞似一天可是我很怕好天爺把我的話當真；因為我呀，雖然世界

那麼壞，還是想睜著眼睛看下去”

①基督教傳說，耶穌揹負十字架，向一猶太人阿哈斯佛呂斯求宿，遭受斥逐，耶穌

就說：你將來要永遠流浪，直要到我再來的時候為止。於是此猶太人即莫名片妙的四處

流浪，無法定居。迄今此項傳說成為猶太民族被罰遠離祖國的象徵。

摩達斯太又走了出來，話扯到旁的事情上去了。天已經轉晴，克利斯朵夫想動身；

可是他們不許，非要他在這兒吃了晚飯過一夜不可。摩達斯太坐在他身旁，整個晚上都

守著他。他同情她的遭遇，很想和她親切的談一談。可是她不給他這種機會。她只向他

打聽高脫弗烈特的事。聽到克利斯朵夫說出她所不知道的情形，她顯得又快活又忌妒。

她自己提到高脫弗烈特的時候，哪怕是一點兒小事，心裡也老大的不願意：你明明覺得

她有許多話藏著沒說，或者說了出來馬上後悔。凡是關於他的回憶，她都當作自己的私

產，不願意跟別人分享。她這種感情跟那些把土地看作性命似的鄉下女人一樣的頑強：

想到世界上還有另外一個人象她一樣的愛著高脫弗烈特，她就受不了，而且也不信有這

種事。克利斯朵夫窺破了這一點，就讓她去自得其樂。他聽著她的話，發覺她雖然當初

看得見高脫弗烈特的時候眼光很苛刻，但從失明以後，她已經把他構成了一個與事實不

同的形象，同時她心中那點兒愛情的渴望，也都集中在這個幻想人物的身上。而且什麼

也不會來阻撓她一相情願的玩藝兒。瞎子都有種堅強的自信力會把自己不知道的事若無

其事的編造出來，所以摩達斯太竟會對克利斯朵夫說：“你長得跟他一個樣。”

他懂得，多少年來她在一間窗戶緊閉，真相進不去的屋子裡混慣了。如今她學會了

在黑影裡看東西，甚至把黑影都忘了；倘使她的世界中射進一道光明，說不定她倒會害

怕。在斷斷續續的，喜孜孜的談話中，她和克利斯朵夫提到一大堆無聊的小事，都是跟

他不相干的，使他聽了很不痛快。他不明白一個受過這麼許多痛苦的人，竟沒有在痛苦

中磨鍊出一點兒嚴肅，而只想著些瑣瑣碎碎的念頭；他幾次三番想扯到比較正經的問題，

都得不到迴音；摩達斯太不能——或是不願意——把談話轉到這方面去。

大家去睡覺了。克利斯朵夫老半天的睡不著。他想著高脫弗烈特，竭力要從摩達斯

太無聊的回憶中間去找出他的面貌，可是極不容易，不由得很氣惱。想到舅舅死在這兒，

遺體一定在這張床上放過：他覺得很悲傷。他拚命體會舅舅臨死以前的苦悶：不能說話，

不能使盲目的少女懂得他的意思，他就闔上眼睛死了。克利斯朵夫恨不得揭開舅舅的眼

皮，瞧瞧那裡頭的思想，瞧瞧這一顆沒有給人知道，或許連自己也沒認識清楚而就此長

逝的靈魂，究竟藏著什麼神秘。舅舅自己就從來不想知道這個神秘；他所有的智慧是在

於不求智慧，對什麼都不用自己的意志去支配，只是聽其自然的忍受一切，愛一切。這

樣他才感染到萬物的神秘的本體；而瞎子姑娘，克利斯朵夫，以及永遠不會發覺的多少

其他的人，所以能從他那邊得到那麼些安慰，也是因為他並不象一般人那樣說反抗自然

的話，而只給你帶來自然界的和氣，恬靜，跟樂天安命的精神。他安慰你的方式象田野

與森林一樣克利斯朵夫想起和舅舅一起在野外消磨的晚上，童年的散步，黃昏時所

講的故事，所唱的歌。他又記起那個冬天的早上，他萬念俱灰的時候和舅舅在山崗上最

後一次散步的情景，不由得眼淚都冒上來了。他不願意睡覺；他無意中來到這個小地方，

到處都有高脫弗烈特的靈魂；他要把這轉側不寐的神聖的一夜細細的咂摸。可是他聽著

急一陣緩一陣的泉聲，尖銳的蝙蝠的叫聲，不知不覺被年輕人的睏倦壓倒了；他睡著了。

一覺醒來，太陽已經很高，農家的人都上工去了。樓下的屋子裡只