地選擇了《巴齊裡阿達》中所有與《自然法典》論述的問題有關的節段。

這樣，由於擺脫了無關緊要的奇遇故事的籠罩，這些經過選擇的思想將發出純潔的奪目的光彩，而奇遇故事則是在所有這部假想。。

的遊記中都見得到的。。。。

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《巴齊裡阿達》的重要節段

巴齊裡阿達—烏托邦的特徵

序言節錄

本書包含著不宜於告訴所有人的真理；這些真理不。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

是智者為愚人創造的；國王們尊重這些真理，卻又不願意聽。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

從。只有一個無畏的心靈讓它們從黑暗中顯露出來，引以為。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

榮（原文如此）。

世間的主宰者，以及其他大多數人，都。

只喜歡虛假的或似是而非的真理，這類真理的含混的措詞可被他們用來辯解。他們喜歡影象不真的鏡子，從而可以把自己面容的缺陷歸咎於這種鏡子，或者為的是把缺陷掩蓋起來。

雖然他們有時也尊重智慧，但那隻不過是象對待費特法①或某些穆夫蒂的法令一樣，人們把這類東西儲存得很好，卻並不去讀它。

我可以毫不誇張地說，藝術和實驗科學在我們這裡可能永遠達不到更為完善的高度；或者，即使我在確定其進步的限度方面弄得不對，但至少可以肯定的是：它們不可能被人們以更有趣、更能引起理性趨向真理的方式來加以處理了。

①費特法（阿拉伯語）——穆夫蒂所下的裁決書。——譯註

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附錄（一）　《巴齊裡阿達》的重要節段７４１

至於道德，則其大部分基礎都由虛假的東西所支撐，以致建築於其上的所有建築物，幾乎都是不牢固的。在我們的作家中，有些人感到了這種弱點，卻不敢加以深究：因為政治和迷信擔心其專制信條不靈，無知和欺騙會受到揭露；另一些作家則自以為站在堅實的土地上，竭力地支撐著。

總之，除了少數勇於據實描寫的作家之外，其他人