吃，相頭餓狼似的。

上輩子沒吃過飯啊？”

小亂一點也沒有減慢速度，含糊不清的說道：“有的吃，當然要儘量吃，省的暴斂天物啊！”

忽悠也跟著狼吞虎嚥，說道：“就是。

這樣吃飯，才像男人。

這吃的多雄壯。”

周津瑤晃了晃頭，根本拿這兩個傢伙沒有辦法。

只好白了兩個人一眼，任他們狼吞虎嚥去了。

很快兩個人就吃完了，捧著肚子，靠在凳子上打著飽嗝。

周津瑤對兩個人說道：“我昨晚上想了很久，宮崎超找到的那些先秦的東西。

很有可能是一個人的墓。”

小亂翻了翻眼皮：“當然是個墓了。

一個人的墓。

要不還能是什麼？”

忽悠好像想到了什麼，一拍腦袋說道：“對啊！

我也想起來了。”

小亂看著忽悠：“你有跟著發什麼瘋。”

忽悠看了看小亂：“就是早上我和你說到的那個人，那個徐福。”

周津瑤點了點頭：“嗯，英雄所見略同。”

小亂看著得意洋洋的忽悠，笑了笑：“終於遭到表揚了。”

忽悠嘿嘿的笑了笑：“是啊，感覺很不錯。

沒想到終於被我蒙對了。”

第三十二章　徐福

周津瑤點了點頭：“你小子還有點學識，有點東西。”

忽悠笑著點了點頭，那樣子十分的受用。

周津瑤繼續說道：“我想了很久，在先秦時期，能來到這個地方，而且熟悉葬制，也能夠配得上用諸侯鼎的人，恐怕也只有這一個了。”

小亂也來了興趣，問道：“你倒說說這個徐福是怎麼回事？”

周津瑤笑了笑說道：“徐福，即徐巿，字君房，齊地琅琊也就是今天江蘇贛榆人，秦著名方士。

他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，且同情百姓，樂於助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。

徐福是鬼谷子先生的關門弟子。

學辟穀、氣功、修仙，兼通武術。

他出山的時候，是秦始皇登基前後，李斯的時代。

後來被秦始皇派遣，出海採仙藥，一去不返。”

小亂一聽大驚：“沒想到這個傢伙竟然是鬼谷子的學生，這是大有來頭啊！

又是個修道的。”

周津瑤點了點頭：“徐福上書秦始皇說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。

但徐巿率眾出海數年，並未找到神山，徐福則在當地之山——‘嶗山’留下後代，後代改姓嶗或勞。

公元前二百一十年，秦始皇東巡至琅岈，徐巿推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。

秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。

後徐福再度率眾出海，來到‘平原廣澤’，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有返回中國。”

小亂說道：“那你這裡所說的‘平原廣澤’是不是就指倭國呢？”

周津瑤點了點頭：“不錯，就是指的這裡。

到了五代的後周時，濟州開元寺僧人義楚在《義楚六帖》又稱《釋氏六帖》的卷二十一‘國城州市部’‘城廓日本’中，首次明確提到徐福最終到達的是日本，也叫倭國。

今日的秦氏……………日本古代渡來豪族。

為其後代，仍自稱秦人。

並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。

此為目前所知最早明確指出徐福滯留不歸之地是日本的中國文獻。

的記載宋代歐陽修的《日本刀歌》明確指明徐福所滯留的地方就是日本，並且認為徐福東渡時攜帶了大量的典籍，才使得在中國遭秦始皇焚書坑儒的典籍在日本得以保留。

公元一千三百三十九年日本南朝大臣北畠親房所著《神皇正統記》將此事作為信史記錄，稱‘孔子全經唯存日本矣’。”

小亂插嘴說道：“看來這個徐福是做了點好事，要不這些東西都不能留下來了。”

周津瑤笑了笑：“可沒那麼簡單，當年徐