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第116部分

是他首先提出了忍術概念,並寫在了傳世名著《六韜》之中。

後來,孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。

特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。

此時忍術也基本形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。

隨著忍術傳到日本,忍者也就在日本出現並發展起來。

而忍術的核心修煉功法,也就類似於中國武術的內功心法。

就是‘忍者九字箴言’是指‘臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前’。

這九字咒語是道士在山中驅逐妖魔時所念的咒語,忍者也用這“九字箴言”作為咒語來使用,忍者用這個,可能是因為他們生存在一個隨時都會死的環境裡,念這種咒語可以給自己一種自我催眠,以消除恐懼,增加精神力量的作用。”

小亂聽到這裡的時候,愣住了。

好半晌才說道:“這不就是‘六甲秘祝’嗎?

一樣的。

難怪那個霧隱龍三說,忍術可以修成天道。

原來中心的思想,和我們的道術是一樣的。”

忽悠點了點頭:“對啊,就是一樣的。

可以說他們的忍術,就是道術的一個分支。

所以你要小心了,那個霧隱龍三絕對不好對付。

而且他們也講五行。”

小亂又是一愣:“五行?”

忽悠點了點頭,繼續說道:“他們有五行遁術,也就是金、木、水、火、土、金遁術:

就是用亮金屬發出聲音及光線來欺騙敵人逃跑的術。

木遁術:

利用樹木及草權逃跑的一種忍術。

木遁的來源是在練習時一般是在樹木上練習,以前房子地勢低矮,能上樹者基本能潛入任何宅院。

水遁術:

培養水性,利用管子做水下呼吸,用特製木頭鞋子、水蜘蛛過河等。

火遁術:

利用化學方式做成煙霧彈,或一些放火的道具,以前並沒有炸彈出現,所以火遁的火器停留在原始的煙火上。

土遁術:

不是像電影裡鑽到地裡逃跑的那種,其實是利用地上凹處及石垣、土壁等逃跑的術。

以前大部分為土地,地質較軟容易實行。

學此術的人會根據土的性質來挖地道或地洞進行隱藏。

在漢朝後期由於戰爭不斷,遁術就此而生,主要用於躲避兵馬之亂。”

小亂點了點頭,若有所悟:“看來這倭國的文化和我們國家的文化息息相關啊!”

忽悠哼了一聲:“倭國人根本就是中國人,只是他們不願意承認。

我們還不願意承認呢。

當年徐福帶著五百童男五百童女,到了這裡。

才有了倭國的基礎。

他們不是中國人是什麼。

哼!”

小亂看著忽悠一臉不忿的樣子。

笑了笑:“你不是說你也不願意承認嗎?

那就不承認唄,生什麼氣。

還有嗎?”

忽悠想了想:“也就這麼多了吧。

我當時也沒學成,在外圍,也就能知道這麼多了。

都是一些範範的東西,再具體的我也不知道了。

不過你為什麼突然間這麼感興趣呢?”

小亂說道:“我昨晚上就見到了霧隱龍三。

雖然只是遠遠的,但是我覺得他很厲害。

早上我在院子裡面看了一圈,院子當中,只有半個腳印。

還有那牆上,只有一個小洞。

這傢伙真是個高手,我也越來越有興趣。”

這時候,想起了敲門聲。

周津瑤推開門,看著兩個人:“吃飯吧。”

突然聞到了屋子裡面的煙味,對忽悠說道:“起床就抽,不要命了。

快點!”

忽悠伴了一個鬼臉:“周大媽來了。

我們快點出去吧。”

兩個人到了飯廳,一桌子豐盛的早餐已經擺在了桌子上。

童佳麗笑了笑:“這是那邊的酒店送過來的,來吧!

快點吃。”

小亂折騰一早上,還真有點餓了。狼

吞虎咽的吃了起來。

周津瑤看的直皺眉頭:“我說,你就不能慢點