天，大宗伯抱著七廟神主牌位，上車先行。平王稍後大起法駕。百姓拖兒帶女，牽羊趕馬，都一齊隨著平王東進。

歷史上所謂的西周，至此滅亡。

第二回：獲岐豐襄公入雍，乘亂世梟雄出生

平王到了洛陽，見其人煙稠密，宮闕壯麗，與鎬京並沒有什麼不同，心中大為高興。折騰了半月，王室和百姓方才安排停當。四方諸侯，都上表慶賀並貢獻地產。平王覽閱進貢表單，卻發現只有荊國既沒有表章奏進，也不貢獻財帛之類。平王十分生氣，召叢集臣，商討征伐。群臣都極力諫阻道：“荊國久在蠻荒之地，不服王化。先祖宣王起兵征服之後，只許他進貢青茅一車，以供祭祀之用。之所以不讓他再進貢其它東西，亦只是為了籠絡他而已。如今剛剛遷都完畢，人心尚未完全安定，冒然遠征，一旦不測，悔之晚矣。目前只索寬容一時，他尚可能感化而來。如果他始終頑固不化，等到兵力足了，再征討也不晚。”平王准奏，於是南征的事也就不了了之了。

遷都既定，秦襄公請辭回國。平王怕犬戎越來越猖狂，又想示恩於襄公，就私下對襄公說道：“如今岐豐之地，已然淪於犬戎之手，愛卿如能驅逐外敵，此地就賜給愛卿。一來少酬你護從之勞，二來也為朕永鎮西方。”秦襄公領命而去。

卻說秦氏乃是古代大帝顓頊後裔。後人皋陶，堯為帝時曾是士師小官。皋陶之子伯翳，輔助大禹治水，又焚山填澤，驅逐猛獸，因功被賜姓秦，主要為舜養殖牲畜。伯翳生有兩子，長子若木，次子大廉。若木封國於徐，夏商以來都世襲諸侯。紂王年間，大廉之子中有個叫蜚廉的，善於奔走，日行五百里。蜚廉之子惡來不僅善走，而且天生勇力，能手撕虎狼之皮。其父子二人被紂王所寵，一起助紂為虐。武王滅商，殺死了蜚廉父子。蜚廉有個小兒子叫季勝，至曾孫代有個叫造父的，以善於侍候之道，得寵於周穆王，被封在趙地，為晉國趙氏之祖。造父的後人有一人名叫非子，居於犬邱，極善養馬，周孝王於是讓他牧馬在汧渭二河之間。非子把馬養的又肥又壯，孝王歡喜，就把秦地封給非子。從此秦國成為周朝附屬國。孝王又允許非子用贏姓祭祀祖先，稱之為贏秦。傳六代至秦襄公贏開，周平王以勤王之功加封秦君為伯爵，秦國為直屬國。

秦伯贏開領命回國以後，整頓軍馬，準備糧草，立志要得歧豐之地。回國第二年，秦國即向犬戎宣戰。秦邦風習與犬戎差不多，又兼兵精將勇，不到三年，就把犬戎打了個落花流水，斬殺大將勃丁，滿也速，戎兵全軍覆沒。犬戎主幾乎被擒，虧他換了秦兵服飾，方才僥倖逃脫，急急如喪家之犬，遠遠的遁往西荒去了。秦伯得了岐豐之地，勢力日益壯大。秦襄公晚年，定都於雍，開始與各諸侯國來往通婚。周平王十五年，秦襄公辭世，其子繼位，稱為文公。

一天夜晚，秦文公於寢宮之中翻來覆去，卻總睡不著；朦朧之間，卻似感覺在野外打獵一般。文公賓士不久，忽見有一條黃蛇從天而降，蛇首著地，蛇尾連天，頭象車輪般大小，聲若巨鍾。秦文公大驚，對那蛇道：“你是何方之神，不要驚嚇寡人。”那蛇卻忽地變成一個小孩，口出人言，拍手笑道：“西方之白帝，也怕蛇乎？我乃天帝之子。帝命你主持西方之祭。特來傳諭。”說完化做一陣清風，眨眼就不見了。文公驚奇，問左右道：“你們可看見天帝之子？”回顧眾人，卻都不見。文公心慌，大喊“來人”，片刻驚醒，心口尚在撲撲亂跳。侍寢宮娥慌忙端茶倒水，近身侍奉。文公卻不洗漱用茶，心裡追想著夢中光景，越發沒有了睡意。捱到天明，急召太史敦占卜夢中之事。敦占卜畢，奏道：“白，是西方之顏色。君上已經擁有西方，即上帝所命，祭祀必獲福氣。”文公於是在鹿邑築高臺，在臺上建白帝廟，稱為鹿祠，春秋都以白牛祭天。

話說在周朝，祭天這種隆重的祭祀儀式只能由周王每年舉行一次，各諸侯都不得私自用之。秦文公在鹿邑祭天，並且是一年兩次。訊息傳到魯國。魯惠公也想祭天，但又怕會觸怒周王，於是派太宰讓到洛邑，請求郊祭之便。平王沒有同意。魯惠公怒道：“我魯國祖先周公曾為周室立下汗馬功勞，就連法典禮儀都是我祖先定製的，我們子孫用祖先制定的禮儀，有什麼妨礙的？天子不能禁止秦國，卻來禁止魯國。我偏要祭天給他看。”於是魯惠公也仿照秦文公祭天，形式更隆重於秦國。平王知道了，也不敢派人去魯國問罪。從此周王室一天比一天衰弱，四方諸侯，漸漸目無君主，為了蠅頭小利，或者關乎聲名，不管有理無理，今天我打你，明天你打我，天下紛紛擾擾，戰亂常年不息。