妖怪。——譯者注。只要有一點點學問，馬上就想顯露出來，這是很多人的通病。從前有一位儒學者曾經說過：“學問實際上是很臭的東西，猶如煮蘿蔔，會越煮越難聞，只有到煮得爛熟以後臭味才會消除。”在禪師們看來，半瓶子醋的人經常以豪傑自居，他們打著“脫俗”的名義，對人無禮，以“大功不拘小節”為藉口，無故冒犯他人，並且自己還洋洋得意。外行都能看出他沒有真正入門兒，也就是所謂的“徘徊在禪寺的廚房，一身醬臭味”引申義為：冒充大師。——譯者注。那些真正領悟了禪學真諦的人，反而不會處處顯露出精通禪的樣子。他們所說的話聽上去也平淡無奇，和普通人沒有什麼兩樣。那些有眼力、有見識的人，在聽到和看到他們說話行事之後，會覺得他們在某些地方與常人不一樣，他們走路的姿態都是含威而不露，雖然同為屏聲靜氣，卻與盜賊的躡手躡腳大有區別。他們無論遇到何種奇談怪事都只會微微一笑，那笑絕非帶有嘲弄之意。有時候他們也會發怒，卻並不會憎惡他人，即使他們有時候會豪爽直言，也不會令人生厭。他們的話風雅俏皮，讓人回味無窮。他們之所以能達到這樣的境界，並不僅僅是因為在禪宗中得到了開悟，正所謂殊途同歸，異曲同工。

如果身為學校教師，經常將自己的專業掛在嘴上的話，從職業的角度來看並無大礙，但作為個人來說就沒有什麼價值了。我在德國留學的時候，曾經訪問過一位堪稱學術界泰斗的博學之士。他雖然在全世界也是赫赫有名，但卻不妄談學問，假如被問到的話會多少回答一些，不被問到的話就一句相關的話也不說。雖然他的學問深不可測，但平日說話和普通人並無兩樣。不僅僅是做學問的大家，政治家或者有度量、有智慧的人都是如此，也就是“威而不猛”，他們自有一種不可侵犯的威嚴，但絕不是魯莽強悍。在林肯就任總統期間，國家持續四年內亂，全國都陷入深深的憂慮之中。曾經有一次，在內閣會議上討論完一件重大事項，會議結束以後，他說道：“這下會議結束了，我來說一些私事。”他一邊說，一邊把長長的腿放到桌上，然後講起自己從前的趣事，逗得在座的人開懷大笑。他這樣做，並不是不將國家的憂慮當做一回事。當他回到自己的住處之後，也會為了國家大事而愁眉不展，甚至為了國民還放聲哭泣過。他殫精竭慮，憂國憂民，卻並不表露在外面。我認為，這才是真正的偉人。將儲備的知識顯露出來的機會至關重要從前有句諺語說：“雄鷹藏其爪，真人不露相。”有智慧的人不會輕易將智慧顯露出來，而是養精蓄銳，伺機一展宏圖。正如有人說過的“抓住機會，發表高見”，無論多麼好的言論，要是錯過了發表的合適時機，就不過僅僅是愚蠢之人的胡言亂語。俗話說“事後諸葛亮”，小人物即使有等同於聖人君子的智慧，但展示出來的時機滯後，也成不了事。一旦失去展示智慧的時機，君子也如同小人物，而一旦抓住時機，小人物也能比肩君子。

三、儲備體力不是虛張聲勢（4）

我認識的一位老人經常說，平生之事中，唯有把飯攢起來吃與擔憂最無用。無論什麼人，都不能在一天之內吃完三天的飯，將之儲存起來。但是，若是平日裡營養均衡的人，即使斷食三天也不會太虛弱，而平日就營養不均的人，即使斷食一天，也會變得非常虛弱。擔憂也是如此，雖然擔憂的種類各不相同，但是，即使不停地擔心這件事該怎麼辦，那件事又如何應付，大多也不會起作用。比如，假如有人問小偷會不會從房子的那個地方進來，有時要想到怎麼回答他。這樣的擔心有時會起作用，但是多數情況下都歸於無效。杞人憂天雖然無用，但一旦遇到災難，有應對的大致的心理準備就起作用。做到遇事不慌，就需要平日裡未雨綢繆。因為未雨綢繆需要智慧的積蓄。我的意思並不是說要記住很多事情，而是說需要儲備一些在現實生活中有用的知識。應該在平日裡有意識地儲備一些智慧無論是記憶歷史事實、統計數字，還是動植物的名稱，都能從中體會到儲備知識的樂趣。　這些也許會在某個時候起作用，也許僅僅只會作為一種裝飾，但我還是希望，比起具體的知識，我們更應該在平日裡有意識地儲備一些智慧。我在札幌求學時，有一個名叫藤田的同窗好友。聽說他畢業後不久就得了肺病，雖然多方尋求名醫治療，但醫生都對他的病束手無策，甚至沒有一個人能保證他還能活一年的時間。但實際上，這位被醫生們宣告活不了一年的病人，後來一直活了五年。醫生們都非常驚訝，認為這堪稱是奇蹟。他之所以能夠獲得多過預期五倍的生命，首先要得益於其夫人無微不至的照顧。他的夫人給我講過當時他們是