北方來了一批

馬，其中肯定有寶馬，你們去觀察，如果確實有，就把寶馬連同所有的馬

匹全部買來。’他們遵命去觀察，確有一匹寶馬。回稟國王后，國王非常

高興，賞給馬販子很多銀兩，將全部的馬匹都買下了。國王又得到了寶馬，

也不再懼怕他人的報復了。一次，他乘著新買的寶馬去公園裡遊玩，黎宏

國家的人們聽說了很高興，他們也不知道梵施國王又買了新的寶馬，便率

領四大軍隊將整個公園包圍得水洩不通。當梵施國王正在公園裡快樂地遊

玩時，突然發現被圍，便驚慌失措，捨棄了所有的隨從，隻身匹馬往回逃。

而公園的四周，除了一個花池與橫欄以外，全都兵馬密佈。梵施國王決定

越池而逃，黎宏國的軍隊知道後，馬上萬箭齊發射向花池，箭射中了寶馬，

寶馬內臟俱出。國王知道寶馬已身負重傷，心裡非常恐懼，想是難以逃命。

寶馬知道國王此時的恐懼心理，就告訴國王：‘國王，請您不要害怕，我

雖已身負重傷，但沒把您送回皇宮之前我是不會死的。’國王聽後才得以

安心。寶馬忍著巨痛，一直堅持把國王送回皇宮才死。諸比丘，你們是怎

樣想的？當時的這匹寶馬就是現在行持菩提的我，當時的梵施國王就是現

在的極賢。當時我就是在他面臨死亡的怖畏時解救了他，遣除了他的怖畏；

今世我也是在示現涅 前度化了他，解除了他的輪迴之苦，使他得證羅漢

果位。

諸比丘，另外，還有一段在我臨死之時度化他的因緣：是在很早以前，

掌管那嘎哇札城的耳朵國王，喜好打獵。有一次，耳朵國王率四大軍隊去

森林中打獵，他發現了河邊自由自在生活的五百隻野獸，立刻令四大軍隊

包圍群獸，準備將他們全部擒殺。群獸知道被困，都很絕望，便四處亂竄，

卻找不到任何藏身之處，它們決定越河而逃，但個個身體矮小，都沒有能

力越過那條河。只有獸王，體大力強，它心裡想：只顧自己逃命沒有多大

意義，不如借我身體來度大家。便對群獸言：‘各位，請不要慌亂，現在

河這邊沒有軍隊，我臥在河裡；你們踩著我的身體跳到對岸，就有逃脫的

希望。’說畢便走進河裡，讓群獸踩著它的身體渡河。到最後一個野獸時，

獸王已奄奄一息。這個野獸很擔心自己不能逃脫，獸王便安慰它：‘你不

要害怕，待你們全部解脫困境，我才會去的。’最後一隻野獸也安抵彼岸

了。諸比丘，當時的獸王就是現證得菩提的我，最後得救的一隻野獸就是

現在的極賢，其他的野獸是以前度化的仙人。當時也是我除其怖畏，解救

了它們；現在，也是我在臨近涅 之際度化了極賢，除其生死之畏，令得

聖果究竟之樂。”當時，世尊問阿難：“你有沒有看見很稀有的事？”“世

尊，阿難看見了。”“阿難，你看見了什麼？”“阿難看見了世尊幻化另

一身去其它地方度化眾生了。”“阿難，是這樣的。為了度化眾生，我將

色身留在俱舍拉城，另一個幻身去三十三天度化極喜了。在臨涅

之際，有兩個必度眾生，一是天上的極喜，一是人間的極賢。極賢易化，

而極喜傲慢放逸，故我親臨三十三天調化他。”

諸比丘複次請問：“世尊，極喜造了什麼業轉生為三十三天（Tavatinsa）

的幹達國王，擅奏樂器？又造了什麼業令世尊歡喜？請為演說，吾等欲

聞。”佛告諸比丘曰：“此乃他前世願力之故。早在賢劫人壽二萬歲時，

如來、正等覺、人天導師迦葉佛出世。當時，有一位擅於彈奏的琴師從南

方來到鹿野苑，鹿野苑的直指國王對他特別器重，象對待大阿羅漢一樣地

做了各種供養。因國王對他歡喜的緣故，他在財富等各方面都很圓滿，在

鹿野苑常住，並享受著美好的生活。時鹿野苑有一位非常貧窮的居士，他

看到這位琴師過著圓滿舒適的生活，也覺得彈琴是一個很好的職業，心裡

很羨慕。心想：我將來能象這位琴師一