渴，蓋母馬昭和蓋俊同時起身取水，蓋勳衝二人擺擺手，親自伺候母親。

喝下一杯水，祖母曹氏精神了一些，目光一轉，看到底下伏叩於地的蓋俊兄妹，面上露出慈祥的笑容，啞聲道：“錦奴來了，地上涼，快快起來。過來讓我瞧瞧，瞧瞧我孫兒可曾瘦了？”

“祖母偏心。”同樣行大禮參拜的蓋繚小聲嘟囔著。

蓋俊聽了阿妹的話啞然失笑，捏著她柔軟的小手躬身來到床榻前，祖母曹氏伸出她那隻滿是老人斑的手撫摸著他的臉頰，說實話，他不僅不反感，反而覺得溫馨。

“瘦了，廋了……”祖母曹氏假作不悅，又殷殷道：“錦奴，需知人哪……不是每次都有這般好的運氣，你這次僥倖得生，是上蒼垂憐，以後萬萬不可再騎馬了。再說，我們蓋家以經學傳家，讀通了經書何愁沒有官做？若你志為軍旅，去讀兵書戰策就是，舞刀弄劍實乃下下之選，明智之人所不取也。”

“孫兒記下了。”

“記下就好。”

顯然孫子能夠安然無恙使老人大為開心，以致談興大起，遂留蓋勳一家食中飯，許是心情所致，曹氏竟比平日多吃了半碗米飯。

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第一卷西州少年第四張經學

更新時間：20118182：11：37本章字數：4060

用過餐拜別老人，蓋勳又領著妻、子女逐一拜見家族長輩。

蓋姓族人不少，三代內的親戚反而不多，加之這個時代醫療簡陋，多活不過五十歲，真正值得一家人登門的滿打滿算也就三五個人。匆匆拜見了幾位叔伯祖後便去了從父那裡。

從父即伯父，名衝，字元和，與父親蓋勳是親兄弟，其妻子四年前過世，生有二子，目前皆在京都太學進修。作為蓋氏直系的嫡長子，伯父曾當過一任縣長，然而從學者到政客轉變得似乎不太順利，遂絕了當官的心思，隱居在家，教授族中子弟。

一進院子，隱隱有讀書聲從廳中傳出，正是族中成童所念。正月乃農事未起之時，族中成童必須習五經，待天氣好轉方停課回家務農，而幼童這時則來學習篇章。七月酷暑，幼童停課，曝曬經書，待八月暑退再來。成童卻要待十月農畢才能回來。

為何豪族人才輩出？根源便在這裡。

瞧見弟弟、弟婦領著兒女到來，蓋衝停下話語，示意底下諸弟子自行揣摩經義，將四人邀入後堂。

蓋俊隨在父母身後，就見堂上數個少年對他擠眉弄眼，這幾人皆是他平日玩伴。

蓋俊目不斜視進入後堂。

蓋衝身為主人，跪坐於主位，面容嚴肅，不愧是父親胞兄，容貌上有著六七分相像，只是和父親蓄短鬚不同，伯父蓋衝頦下三綹長鬚，更有學者氣息。

蓋俊兄妹乖乖上前以父子之禮叩拜。

蓋衝右手虛託，淡淡地道：“錦奴傷未愈，鶴兒年紀小，都起來吧。”

蓋俊起身，領著阿妹來到右側蒲席前穩穩坐好。

兄弟二人不鹹不淡的交談著，蓋母馬昭偶爾也能插上一句，至於蓋俊兄妹，只有旁聽的份兒，完全沒有言權，偏偏還要裝出一副認真聽的神情。

末了，終於熬到離開的時候伯父蓋衝才對他說了第二句話，“今文經學才是根本。”

蓋俊佇在原地，應也不是，駁也不是。

蓋氏的家學從始至終都是官學今文經學，不想到父親蓋勳這裡竟然改換門庭，師從古文經學大儒馬融。蓋勳夫婦皆習古文經學，人子哪有選擇餘地。

今、古文經學爭鬥由來已久，到了東漢更是呈現白熱化。

當年秦始皇為了控制民眾思想，實施焚書坑儒，一把火把天下書籍燒了個乾淨，經書亦不能倖免，自此經典絕跡，僅存於儒生口耳間。漢朝立國後，儒生用大漢通行的隸書重新編寫諸經，是為今文經。武帝罷黜百家，獨尊儒術，今文經學從而一舉壟斷官學，但隨著數百年的展，今文經學逐漸陷入了僵化和煩瑣，且又與讖緯結合，流於妄誕，加之東漢以來取士可透過徵辟地方賢良、名士一途，不再僅限官學，是以有所衰落。古文經學則是焚書坑儒時期儒生偷偷埋藏起來被後人現，用先秦時期的篆書書寫的經書，和今文經學附會讖緯的妖妄不同，古文經學側重於名物訓詁，如今隱隱有壓倒今文經學之勢。

回去的路上，蓋