瞧著這五隻奇怪的大猴子，其中一隻正趴在地上發出奇怪的聲音，充滿了好奇和不解。

鄧元覺心中的苦楚他是沒辦法對他人說出來，前些年，他在睦州青溪結識了一位名叫方臘的教友。

方臘是一位漆園莊主，性情豪爽，樂善好施，扶貧濟困，深得人心，吸引了大批教徒前來投奔。

特別是趙佶當朝後，喜花石竹木，在江南設“蘇杭應奉局”，派眾爪牙到東南各地，搜刮民間花石竹木和奇珍異寶。

青溪縣多產竹木漆，是應奉局重點酷取之地，民眾深受剝削壓迫之苦，不滿朝政久矣。

摩尼教主張“是法平等，無分高下”，信教者都是一家，地位上彼此平等，不分尊卑，錢財物用實行互助共濟，沒有你我之分。

這樣一來，信奉摩尼教的貧苦民眾越來越多，許多人都尋求方臘庇護救濟。

方臘見門下信徒漸多，心中動了稱帝建國的心思，他的主張是建立一個尊崇摩尼教的國家，劃江而守，輕徭薄賦。

這點對於一心想廣傳摩尼教義、普度貧苦眾生的虔誠教徒鄧元覺來說，具有莫大的吸引力。

出於這份理想和熱情，鄧元覺一直跟隨方臘一起暗中謀劃、伺機起事。

此次鄧元覺前去回鶻國，名義上是取經，實際上是為了瞭解摩尼教作為國教，是如何參與政權建立和運作。

但是摩尼教腐化的現實擊碎了他的夢想，在他失魂落魄之際，程風又將問題的結症點了出來。

如果掌握政權只會讓摩尼教變成面目全非的樣子，那苦苦以求建立一個以摩尼教為國教的國家那又有什麼意義呢？

夢寐以求的理想只會玷汙原本光明純潔的摩尼光佛，這種理想恰如披著羊皮的狼，在你防備鬆懈之際將你一口吞掉。

多年來的期待和夢想破滅了，這一剎那，鄧元覺彷彿捱了當頭一棒，這份委屈、不捨、鬱悶就像壓在胸口的一塊巨石，唯有痛哭才能稍微紓解這份重壓。

丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處，一哭草木含悲，再哭風雲變色。