然變化萬端，卻氣韻流暢。

整個山勢平緩柔和，分東西兩峰。山頂有古柏如蓋，有小亭翼然，山下臨水建有石屋，隔水而望，幽深無比。夏山主要採用掇山為主的疊石技藝，以湖石的玲瓏剔透和高超的疊石技藝表達了江南山水的婉約柔美。也是疊石技術和藝術的完美結合。

江南的夏日是“黃梅時節家家雨。青草池塘處處蛙。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，池岸以湖石圍點，曲折凸凹。池中睡蓮點點，無論是淡淡的紅、還是淡淡的紫都在以最輕盈的身姿點綴著夏日的蒼翠。俗稱“荷塘蛙鳴”。

水上架曲橋一道，青石板的橋面，三折後直達洞口又延伸隱沒于山腹，使水尾藏起。給人有無限幽深的感覺。

曲橋側立一湖石，此石修長飄逸，自下而上有三個近圓形的孔洞。如剔淨的魚骨。這塊修長飄逸的湖石遮去下面的孔洞，其上部又極似漢字中的“醜”字。

宋代的蘇東坡雖然做過揚州的太守，還一上任就廢了擾民的“萬花會”，可是他肯定沒有見過幾百年後才現身揚州的這塊“醜石”。

不過他：“石文而醜，一醜字而石之千態萬狀備也”卻好像是專為此石而說。石不能言最可人，亦或是此石感遇知音，轉為印證此語才靜默的佇立在這城市山林。

賈平凹也曾就石之“醜”而說：“石以醜為美，醜到極處也就美到了極處。”這石中精品是可遇而不可求的。稱它為“鎮園之寶”當為不過。

雲落和顏沉魚細看又頗像“月”字，點明揚州是個月亮城…天下三分明月夜。二分無賴是揚州。

醜石之後有一石魚，張嘴擺尾，神態生動，和池中金魚相映成趣。石魚右上方，湖石山上有云南黃馨一株，倒垂枝條已近水面。微風過處搖曳生姿，彷彿綠色飛瀑掛于山前，平增了許多生意。

夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似雲翻霧卷之態，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性。疊石多而不亂，遠觀舒捲流暢，巧如雲、如奇峰；近視則玲瓏剔透，似峰巒、似洞穴。

池中游魚嬉戲石洞之間，靜中有動，極富情趣。池塘右側有一曲橋直達夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意。山頂建一鶴亭，傍依老松虯曲，凌雲欲去。

渡曲橋，入夏山石屋，起初會感到黯淡不適，片刻後，就會發現有絲絲光亮從石隙中透入，假山內部的立面也就在眼前逐漸的清晰起來了，洞壁變化多端，層次分明，沿山臨水處多孔洞，從裡向外看，每個洞孔都似畫框一般為我們取捨著洞外的景色。

夏景的池水、山石、花木隨著腳步的移動，景物也變換著，這就是造園上的“框景”和“移步換景”的手法，江南私家園林因為空間有限，這種手法採用較多。

是利用美學上分割的原理把空間延伸擴大了，所以園林上有“越拆越小，越隔越大“的說法。每當夏日，古木生風，拂水而來，令人神清氣爽。

夏山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”。這裡是主人養鶴之地，寓以“鶴舞雲霄，神仙福地”之意。對聯“立如依岸雪，飛似向池泉”所描寫的正是仙鶴。松柏常青，仙鶴長壽，寓意松鶴延年。

夏山如雲，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了。鶴亭東南角處是夏山石室透入光亮的石隙，亭角恰好為石室庇護了風雨，細節的處理也如此周到。亭前有一古柏，枝條虯曲；伸出涯際，增添了夏山的蔥鬱氣氛。

立於山顛，環顧四周可見湖石圍點成的“欄杆”，不僅確保了遊人的安全，還增加了山體的高度，可謂匠心獨運。

鶴亭東有一紫藤，立於夏山山道的出口處的山石邊，枝葉交錯如蓋，藤條相互纏繞，根徑已經融為一體，彷彿歷經了滄桑。每到暮春時節，就會開出一串串淡紫色的蝶形花穗，長約盈尺，輕輕低垂，散發出陣陣芳香，在初夏的陽光下，隨風飄動，格外媚人。

夏山柔美秀麗，綠樹青波，一派江南風情。由夏山向東，可轉至一氣勢不凡的長廊之上，此長廊被稱為世界上最長的長廊，之所以這麼說只是因為長廊這頭走到盡頭等於從夏天走到了秋天。

這是園中連線夏秋兩景的抱山樓，樓前的長廊如長臂將秋夏兩山抱於胸前，抱山樓由此得名。抱山樓為七開間的樓房，上有“壺天自春”匾。

壺天自春取自《個園記》中“以其目營心構之所得，不出戶而壺天自春，塵馬皆息。”其意是個園空間雖不及名山大川，但其景為世外桃源，人間仙境之意。

秋山和夏山的兩山腳在銜接處是以壓縮體量的