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第4章 新時代的修行人士

作為現代社會的修行人士,車晨的特殊愛好,並沒有讓他掌握什麼飛天遁地的本事和神奇的法術,不過一些養生的功夫倒是很有效果,起碼讓他身體還算健康,一年平均有七八個月宅在家裡,也沒有變成死肥宅。

從小受爺爺薰陶,車晨對玄門經典神話小說故事已經耳熟能詳,還喜歡龍槍、魔戒那樣的奇幻小說,可以說是一個資深的現代修行人士,玄幻奇幻迷,用外國朋友的說法又叫神秘學愛好者。

他如很多人年輕時一樣,夢想著有一天能夠修煉出仙術魔法那樣的超自然力量。

高中畢業時國家經濟增長了,車晨爺爺租了鄭家鎮上一間小門面,開始經營小超市,那時正是零售業的巔峰時期,家裡條件也好了很多,手裡有了零花錢,車晨就開始接觸網路。

那時候網路小說剛剛興起,最開始都是看一些武俠、魔法和修真類的小說。

他喜歡的都是奇幻類和修行類的作品,更喜歡分析裡面的修行理論和修煉方法,作為資深玄幻迷,往往他的一些評論都能帶給作者更好的啟發。當然他喜歡的都是文筆不俗,情節構建嚴謹,修行世界觀更是符合實際出發的小說。

幾年前剛上大學在網上亂侃的時候,車晨認識了幾個同好,最後經人介紹,加入了一個圈內最權威的修行交流網站論壇——“華夏修士聯盟”。

裡面都是他這樣的神秘學愛好者,用現代的話來說,就是一群無聊的不想再做人的無聊人士,用來做夢幻想的交流平臺。

放在古代,他們有著修士、修道者、法師、玄門術士等等稱呼,不過隨著這些年網路小說的流行,大家又都知道了一個新的稱呼——修真者!

放在今天,就連街邊賣菜的大叔,都能拿本盜版的破書在那比劃兩下,親切的道上一句:兄弟你到了“練氣”第幾層?難道是“築基”、“金丹”?哎呀我去,莫不是“元嬰”期的前輩吧?

當然這些小說裡杜撰的修行境界名稱,放在車晨這樣的“真正”的修行中人眼裡,都會忍不住一笑。

如果真有人按照小說裡的說法去修煉了,估計煉氣築基不一定能成,起碼走火入魔煉岔了氣或者神經錯亂是肯定的。

好在車晨也不是那種一知半懂的菜鳥,而是浸淫玄門內煉功法二十多年的老鳥了,一般功法研究一下也就能夠上手,這卷拜火教的經文雖然冷僻,但也逃不出西方冥想、天竺瑜伽和道門存思、佛門觀想的範疇。

新得了一件可能是古波斯修煉法門的經卷,見獵心喜的車晨自然不會放過。

對於拜火教的來歷,車晨原本瞭解的並不多,畢竟相對於四大文明古國,和西方主流中的傳說,波斯文化在公元前就被星月教入侵而斷絕了,有些小眾了些,研究這個的人也不多,因此他特別又上網搜尋了一下。

古波斯的文明受到兩河流域文明發源地的巴比倫文明影響甚深,本身就有繼承巴比倫人的宗教,而拜火教也受到臨近的古印度文明一些理論,其教義中的創世論、因果相報、二元觀,就雜糅了巴比倫神話和印度神話中的觀點。這些很多都被後世一神教吸收,成為了自家理論,所以車晨對於那種看起來高大上的洋教並不感冒。

拜火教這個教派在華夏也被稱為祆教,雖然已經基本消失在歷史當中,但是其影響還在流傳,比如在華夏元明時期十分興盛的一個宗教摩尼教就是發源於拜火教的一個分支。當然跟星月教和一神教一樣,雖然二者的聯絡不可否認,卻是互相敵對的。

而摩尼教這個教派在傳入中原之後,也改稱為明教這個因為一部小說著作而為人熟知的宗教,元末明初在華夏的發展達到鼎盛,與白蓮教等諸多民間教團一起,吸引了大批遭受天災戰亂之禍的貧苦百姓加入,勢力急速壯大,最後推翻了元蒙的統治,建立了大明。

然而在明初,朱元璋害怕有人跟他一樣藉助宗教的力量搞造反事業,因此明教因受到朝廷打壓而急速衰落,現在明教的痕跡在世界上幾乎絕跡,因為其發源地波斯一帶也早被侵略性極強的星月教給佔領,這些星月教徒都是狂信徒,他們才不會在乎什麼保護古文物,往往會大肆毀滅其它宗教的痕跡。這讓後世很多考古學家和宗教研究者為之扼腕嘆息。

“小白那小子也是在當地舊物市場找到的這個據說是明朝時期的拜火教手抄古卷譯本,當作古玩買了回家。顯然不光是那小子被人忽悠,就是賣家也不一定了解這卷經文的來歷。這卷經文卻是很可能修行入道的真傳啊……”

想到這裡,撿了便宜的車晨笑的像只偷了雞的狐