“吼”或是“犼”，乃人死之後，含一口氣不散，生出屍變，屍變之初為旱魃，旱魃再變，則為吼。網其大小如虎、形似犬、尾短毛散，類團扇也，前後足大而靈活，似人手，皆分五指，指甲如鉤。前口突，腦門後縮，犬齒嶙峋。其獸能力搏二龍，以龍、蛟為食，性格聰穎、通人性、知人世，為世之瑞獸——

於城樓前，兩個華表之上蹲著的石刻，便是吼。其一曰“望帝出”以促帝王出宮體察民情，其二曰“望帝歸”以盼帝王勤勉政事。

《西遊記》中的賽太歲，便是吼，乃觀世音菩薩之坐騎。

……

只是，這樣一隻牛氣沖天，為人熟知的神獸“金毛吼”卻被取了一個叫“小金子”的名字，一聽名字就讓人以為是一條狗，於是一個不注意，掩藏在這一個名字背後的東西，就被忽略了過去了。要不是含沙問祂，“小金子是女孩兒家的寵物？是一條狗嗎？什麼品種的？”根本就不會去想：這是一隻金毛吼。

這麼一“回憶”，一些非線性也不邏輯的記憶碎片，就紛紛湧出，逐漸的勾勒出一幅完整的記憶……

那是正在和她的小姨一起參觀敦煌的莫高窟，正發現了一個洞窟的異常，那是一個暫未開放的封閉洞窟。

記憶中，有三幕事件尤其駭人：

第一幕，是小姨一伸手，兩隻手輕而易舉的就把鐵柵欄扯斷，拉出了一個供人通行的縫隙；

第二幕，是在下到了地下的研究所之後，小姨用手抓住了鎖頭然後一拉，鎖沒有開，就從門花子上離開了，當時小姨只說，此乃虛實變化之道。虛則實之、實則虛之，於陽神之變化同理也。

第三幕，則也是最為令人驚悸的一幕……

就在關著金毛吼的暗室之內，一道美麗的人影蹲據在一口大甕之上，甕連著八根粗大的鐵鏈，懸浮在半空。網她一把揭開了蓋子，裡面的金毛吼猛然向上探頭，被她兇狠的一巴掌拍下去，重新按進了大甕之中。再一提頂瓜皮，就將一個老虎一樣大的金毛吼從甕裡提出來，在地上狠狠的一摔……再然後，金毛吼就屈服了。簡單、粗暴，那瞬息之間的變化，以及出手的方位、力道，都令人驚悸！

這三幕記憶，不斷的被風塵咂摸過去，只憑祂的推測，便能知道這個女人的厲害。這個女人太乾脆、太果決了。

那一個“虛實變化之道”簡直不應是人應該有的手段！

回憶中……另一個房間內，被龜甲縛著，只剩下了衣服和骷髏的女性骸骨，數不盡的研究資料，一一在腦海中流淌過去。回憶中，有關“小金子”的來歷，過往，也都變得一清二楚。這讓風塵不得不感慨了一句，和含沙說道：“b面的世界，抗日戰爭打的更加堅決、慘烈了很多啊。竟然在敦煌的莫高窟底下建立了研究基地，還研究出了這麼一種生物兵器。也幸好是日本人敗的及時，否則……”

否則，後果將會不堪設想。成百數千的吼步入戰場，那會是一種怎樣的場面呢？這些經過陰陽術、生物工程系統調製的吼，普通的槍械頂多就讓它們破個皮，幾乎是可以無視當時的槍械的。

說是“刀槍不入”也不為過。

含沙道：“這個東西，實在是太厲害了。你再想一想，有關金毛吼的，還有沒有什麼有價值的記憶？”

風塵努力的想了想，關於金毛吼的記憶，剩下的就是一些和家人的互動，如同遛狗一樣的帶著金毛吼遛彎兒，時不時還客串一下坐騎之類的。總體上說，生活中的金毛吼性格溫順而平靜，通人言也通人性。風塵撥出一口氣，說道：“關於金毛吼，好像是沒有了。”含沙點頭，說道：“那好，我再問別的。你剛回憶說，小姨在開鎖的時候，用了一招虛實變化之道，這又是什麼？”

“虛實變化之道……為罡、煞之變化，乃夭生功至於第十六層所獨有，為小姨獨創。”風塵思索一下，一下就想到了“夭生功”，這一門功夫，竟和祂的道生功如出一轍，唯有不同的地方，因是夭生功已有十六層，而祂的道生功至於現在，不過是第六個階段。祂說完這一句，就不禁一怔……這一段關於女孩、小姨的功法名字，就這麼的，自然而然的出來了。而且第十六層的表現、性質，也被祂說了出來。

“夭生功十六層，有哪十六層？”含沙又問。

“不知道。”

這一次，風塵想了很久，卻沒有再“回憶”出來。

含沙又問：“所謂‘於陽神之變化同理也’，此陽神何解？”

“陽神……”風塵又是沉思，這一次沉思的時間尤