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第三十章 論今朝

能吃?如何識別可食用和不可食用。這其中的一個手法,就是抓小動物,喂小動物一些令它產生不舒服的,好像是生病了一樣的東西,然後跟著走,就能夠找到充飢的東西。另外,在野外緊急傷口處理的時候……

一樣的手段,把動物弄傷,然後跟著後面,找到草藥外敷內用。

至於怎麼用,就看動物怎麼用。

……

李鐵道:“萬不得已,我們會把動物弄傷,跟著它們去尋找草藥。”

楊志道:“草藥也可以充飢。”

是藥三分毒,但是當一個人快要餓死的時候,誰還會考慮是不是有三分毒?樹葉的那種苦澀能讓人苦的噁心,把苦膽都吐出來。可為了充飢、解渴,該嚼還要嚼,忍著反胃還要吃下去。

風塵道:“五行理論,陰陽辯證或許原本就是有的。中醫把它拿過來用,就和我們搞物理的把數學公式拿過來用一樣,這是一種合適的,可以進行總結、精確描述的語言。”

“這麼隨意……”

風塵失笑,給二人說道:“有一個人,他認為天地間充滿了能量,能量就和潮水一樣無時無刻的爆發著潮汐。什麼電磁理論什麼這理論那理論的,都是扯淡。而這個人,則改良了交流電發電機,讓交流電走進了千家萬戶——那麼,他的理論是正確,還是錯誤?”這一問,問的李鐵、楊志二人一臉懵逼。

都是一臉“還可以這麼玩兒”的表情。

風塵說的這個人,就是特斯拉,一個充滿了傳奇色彩的人。一個用著如此奇葩的,聽著就和三流玄幻小說的設定一樣的工程師、發明家,竟然弄出了許許多多令人為之瞠目結舌的發明……

所以,理論是什麼?特斯拉的理論又對不對?科學不科學?風塵笑吟吟的看著懵逼的二人,說道:“是不是不理解?”

二人點頭——這尼瑪不科學。

“而且,科學的結論,有很多實際上是反直覺的。這些結論是透過理論推匯出來的。中醫有很多東西,也是反直覺的——所以普通人很容易用直覺的方式認為,中醫是不對的。你就比如說流傳最廣的,頭疼醫腳的這個詞語,聽過吧?”

“一個外行人想來,頭疼就是頭疼,怎麼去腳上治病呢?簡直扯淡,是巫術,不科學。看看西醫直接開止疼藥就好了……”

“但頭疼醫腳,這本身就是從具體的事物上升到理論高度,然後反過來,必然出現的一種現象。就和我們物理中,許多的反直覺的結論一樣。這實際上應該是一種醫學的進步,正因為五行理論,陰陽辯證能夠每一次都很契合的解釋我們的問題,所以這一套理論才會被應用到醫學上面。如果不好用,不能夠進行解釋、推導,誰閒的蛋疼會用這種沒用的玩意兒?”吐槽了一句,風塵又補充了一句:“宗教除外。”

楊志點頭,說道:“所以說,中醫是科學的。只是我們不往這方面研究?為什麼不往這方面進行研究?”

“因為沒有必要。現如今我們的實驗室裡,已經能夠做到許多的‘奇蹟’了,努努力就可以更進一步。比如說定製出一個三眼娃楊戩,分分鐘的事情。”

當問題可以輕易的,從基因層面上解決。那麼再去研究中醫的整體、部分,陰陽辯證,還有意義嗎?沒有。

這同樣是一種“現實”,投入和產出並不成比例。

楊志吸了一口冷氣,他和李鐵並不是圈裡人,許多的東西並不瞭解。他驚訝的問道:“已經可以定製人類了?”他的聲音,拿捏著,輕飄飄的,似乎怕要碎了一樣。風塵“嗯”一聲,說道:“這些對我們而言並不是秘密,只是圈子外面知道的人不多罷了。目前這一方面主要涉及的就是一個倫理問題。還有一個,就是我們對於人的基因,還不能夠盡知。而且我們很多人也有一些顧及……擔心這一技術的出現,會產生不可想象的後果。破壞人類進化的多樣性,讓人從此沒有未來。”

那種後果,是什麼?無人知曉,也無從知曉。