六十三萬又四千二百四十七此。

平行世界亦生滅了六十三萬又四千二百四十七此。

“宋時的汴京很繁華，但出了汴京，就很差了。很多地方的百姓生活艱難，甚至不得不落草為寇。他們的商業，都是官營的，壟斷了絕大部分的市場。許多的私營品類極少，也就是一些餅子饅頭之類的……官宦人家會壟斷經營。恥於言利計程車大夫們家財萬貫，在政策上各種的傾斜。在地方上，則是肆意妄為。司馬光家的生意做得很遠，負責的是他的妻子……所以，有些東西，真的是聽聽就好了。”

風塵簡單的講了一下，然後將整理過的宋朝的風貌直接以晶片發了資訊出去，讓他們自己看。

看一看那一個“官居樂業”卻“民不聊生”，汴京如此繁華，但地方卻生存困難，逼的人為了一口飯食造反的時代。

而那一個時代，被稱為“盛世”！

張天野問：“明朝怎麼樣？”

“明朝我只是大致看了一下，給你。”風塵又將明朝的一些片段發了過去。那只是祂用作軌的一段記憶，是一個足足活了九十三歲，子孫繁盛的老婦人。雖是有些片面，但從其一生的經歷、言行中，亦可以看到當時的社會是一個什麼模樣……當時，人們對於“老虎”還是稱“蟲”的，或者是大蟲，或者是長蟲，故而說書人口中的老虎，自然也就是蟲了。這是老虎的俗稱、別稱——正式一些的，要叫虎，生活上，就叫蟲。牛肉在當時已經不是什麼禁忌，已有了專門的肉牛，隨意一家小店都能買到牛肉。商品經濟發達，手工業發達，風氣開放……女人們喜歡穿一種坡底鞋——和現代的坡底鞋幾是一樣的，只是源於古之習慣，不分左右腳。多以青色為主，也並不小。

也就是說——這一個時代，是不流行小腳的。或者說是不流行“羊蹄子”那種變態、畸形的小腳。若是女性的腳小巧一些，一粒粒的腳趾白嫩的像是小葡萄，且肉嘟嘟的，那文人騷客絕對不是一般的喜歡。

但四根腳趾頭被壓成一片，一根大拇指也都變形了的，又是什麼鬼？

這年頭沒那種“鬼”……老婦人的記憶中，年輕的時候馴夫就跟訓孫子沒兩樣，跪搓衣板之類的更是家常便飯，著急了還用癢癢撓打人。丈夫也是有身份有地位的人，唯獨的愛好就是給她洗腳……嗯，人家有一雙三十二碼的小腳，盈盈一握，簡直就像是被人用羊脂玉雕出來的一般。

洗這樣的腳是洗腳嗎？不，那是情懷，洗完了還要用細緻的絲綢擦拭乾淨，然後湊近鼻子聞一聞。

每天在這一雙腳上下的功夫可是比美容都要麻煩許多：

清洗、按摩是常規操作。

還有美白。

還有要防臭。

還有要保持面板的柔韌性，不能生出繭子……老婦人記得年輕那會兒，自己的夫君為了這一雙腳，特意的給她配了一個健壯的奴婢，出門幹什麼，都騎著奴婢的脖子上過去，是儘量的不要勞累這雙精緻的小腳丫的……而夫君的那些朋友……怪癖的也不少，比如一些女裝社團，裡面好多的女裝愛好者，穿著招搖過市，以為時尚，高談闊論。更有裸跑的行為藝術家，也就不一一舉例了……

總之，那時的風氣，是極其的開放的。

張天野：“……”

他感覺自己有點兒瞎——這是明朝？這神特麼明朝！明朝啊，你不是應該和傳說中記載中的那樣禮教森嚴的嗎？家暴現場是怎麼回事？三十二碼的小腳又是什麼鬼？還有高跟鞋，女士提包，還有……那些女人，除了不出門工作，只是料理家族生意外，和現代的女性有區別嗎？

貌似是沒有的。

那些行為藝術、那些女裝愛好者、那些……

張天野最後也只能感慨一句：“看來，能夠體現一些明朝的生活的，也只有明朝的小說、笑話和小段子了。而能夠體現元朝時期的，大約是元雜劇……剩下的，呵呵！可惜了，遇上了崇禎這麼個二貨，又正好碰上了小冰河。要不是天災，說不定捱過了崇禎之後，就一下子又好起來了！”