同去打穀場。一千三百多鶯鶯燕燕，都是一般無二，相差無幾的白衣。地上鋪了一層編織的精細的席子，每一個席子上正好坐一個人，阿姆帶著風塵、韓莎和王佳樂走到一個席子上，邀人坐下來，阿姆說道：“咱們這便開始吧。風塵，你來講吧！”

風塵點點頭，說道：“要說修行，我便這麼來講吧，一層一層的來說，一點一點的來推進……”

“第一個問題，我們為何要修行呢？因為不生病、更強壯的身體、更卓絕的智慧、更長的壽命，這是生命的一種追求……這是我們本就有的追求。於是，我們再次提出一個問題，我們應如何修行？”

“如何修行”這個問題問完之後，風塵便不著急說，而是空出了一些時間，讓在場的所有人都想一想，韓莎隔著口罩捏了一下王佳樂的鼻子，小聲問：“樂樂，你認為我們應該如何修行呢？”

樂樂當然不懂得如何修行，於是搖頭——“不知道。”

阿姆亦問：“那，又當如何修行？”

風塵道：“千里之行，始於足下。如何修行，亦在於此。在我們知道了為什麼要修行之後，就開始思考如何修行。於是，我們應去觀察、發現、總結——我們總結人的一生，發現人在嬰兒的時候，總有許多奇異之能，你比如一隻蒼蠅飛過去，孩子一伸手，就很神奇的抓住了，但一個大人，卻如何也做不到。你比如，孩子會長大，發生極大的變化，但這個變化在成年之後，就會停止。這是生命的出生、成長、衰老、死亡的一種變化——從中，我們又能夠得到什麼樣的思考呢？”

“當在奔跑，達到極限之後，為何又會一下子變得輕鬆許多，持續獲得力量呢？又為什麼女人在孩子遇到危險的時候，可以爆發出不可思議的力量？”

“這些，都值得我們進行思考……”

於是——便能夠明白：如何修行？

要如赤子、如嬰兒、要尋求那種靜、那種奔跑達到極限時候大腦的一片空白，要那種女人在孩子遇到危險之後，那種突然之間的一片空白……

是什麼？為什麼？怎樣做？

這些出於風塵之口，卻並無任何的“玄之又玄”。

風塵說：“讓自身的狀態，可以如嬰兒一樣，生生不絕。讓蘊含於我們身體中的能量，不再被鎖住。在這一過程中，我們不得不面對一個問題——當這些能量無限度的對我們進行供應的時候，我們是否是一個合格的使用者？它是一種應急的東西，是我們在危險的時候救命的東西，我們能否控制得住自己？”風塵不斷的提出問題，又提出應如何分析這些問題，針對這些問題，然後解決這些問題。

祂沒有說具體的修行方法，沒有講什麼修行第一步應該如何修行，第二步是什麼境界，第三步又是什麼——

那些東西女媧一族缺乏嗎？並不缺乏。所謂“授人以魚不如授人以漁”，風塵此時所講的內容，卻要比什麼具體的方法更加珍貴！

祂闡述的是一種極為根本的東西！

夕陽落下，打穀場亮起了篝火，討論的依然熱烈。但這些高深的內容對於王佳樂而言，卻太過於煎熬了。只是攝於韓莎的淫威，不敢亂動，連扭一下屁股都不敢，就那麼枯坐了一個下午……一個下午，沒人離去，也沒有人亂動。整個現場，就只有風塵的聲音，一直到了晚上的八點多鐘，這才結束。同樣的第二天下午，女媧一族則是和風塵調換了一下角色，女媧一族中幾位傑出的女子，便給風塵、韓莎講述女媧之腸——起先講到的，竟然是規和距，並在地面上，以圓規、直尺一邊作圖、一邊深入……

地面上的圖案逐漸複雜，出現了三角函式，然後以勾股弦為基礎，再行拓展……以一種幾何的方式，做出一個極為複雜的圖形結構，形狀就像是一節腸子——

女媧之腸。

風塵全神貫注，一直到女媧之腸出現，這才豁然醒過神來。祂心中暗道：“女媧之腸，原來這就是女媧之腸……”這——分明就是一種極為高明的數學手段，是一種糅合了許多現代的高等數學的幾何表達方式——而它的最終表達，就是“陣”！這女媧一族的數學……簡直了。

風塵深吸一口氣，道：“厲害！”