小學中，學生從五歲到十四歲不等，看著大大小小，參差不齊。初中、高中也是一般，也是一樣的大大小小，年齡的差距卻更大。初中裡，年紀最小的八歲，年紀最大的已是二十一歲，高中之中，年紀最小的十一歲，年紀最大的……是一個以前的小學教師，現在的高中自費學生，年紀已經有四十七了。一路看來，箜雲嵐有感於學生的年齡差距，心中便有了一個想法，於是請教了一下風塵、韓莎。

言：“姐、姐夫。我有一個想法，你們幫我參謀一下。現在這些學校裡，有一些學生年紀很大，有一些年紀很小。我吧，是這麼想的——建立學時檔案，規定最長學時。所謂學時，即在校學習時間！”

小學定為八年、初中定為四年、高中定為六年（說是高中，實則已相當於大學了）。每一名學生，在每一階段的學習時長不得超過最長學時。凡是時間超過，則勸退……這樣做的目的一是減輕教學研壓力，淘汰掉不適合學習的笨蛋；二是擴大教育面積，也就是說，伴隨著這一制度確立的，還有免去年齡限制這一條。也就是說，從今往後，上到九十九，下到剛懂事，都可以辦理入學，進行非全日制學習——這一條無疑是很符合當下的！許多人家不願意孩子學習，是他們真的以為學習沒用嗎？

不是！而是因為家裡少不得勞力！不幹活，就要餓死，一大家子要養活——活，就成了第一要務。

說什麼“再窮不能窮教育”之類的話的無非是站著說話不腰疼。

當一個人活著都艱難的時候你跟他談教育？

當一個人掙扎在活這件事上的時候，你跟他說化工產業汙染重，礦產下井危險大，這不是扯淡嗎？說以後會一身病，疾病纏身，這不是扯淡嗎？如果他們不幹活兒，就連累出一身病的那一天都等不來，就活活餓死了——吃飽喝足的人悲春傷秋，又怎麼能夠理解為了“活”這一個字，掙扎著的人呢？

當一個人要餓死的時候，吃喝不愁的人估計會很疑惑：為什麼不吃肉夾饃？為什麼不喝皮蛋瘦肉粥？為什麼餓了不吃飯？

……

人們習慣於嘲諷晉惠帝的“何不食肉糜”，卻不知自己實際上也是一個晉惠帝。非是沒有同情心、非是不善良。只是“以己度人”罷了。所以飽食者不知貧苦者，所以認為旁人的智商堪憂，就自己聰明，和自己想的不一樣就是傻叉，精明的精英們總是做出“我”看著都愚蠢的決定……他們根本就不知道出於其中的人是怎麼想的，又經歷過什麼，他們想的就是既然你都快餓死了，沒得吃，何不食肉糜？

所以為什麼百姓對教育不積極？他們不知道教育可以改變命運？他們知道！但要改變命運，首先要保證生存，要活著。

活著，生存下來，你才能奢談去改變命運。當你頭一天要為第二天怎麼活，去哪兒刨食兒的時候絞盡腦汁的時候，卻奢談教育，那隻會成為一具餓死的枯骨。所以他們為什麼不讓自己的孩子上學？為什麼明知道孩子不好養，還要拼命的生孩子？是爛泥扶不上牆還是愚昧無知？

都不是！

一切都是“生存”二字——孩子多，就意味著家裡的勞力多。這個道理簡單不簡單？直接不直接？

多生孩子是為了解決勞力不足的問題，解決了勞力不足的問題，才會去解決生存質量的問題，生存有了質量，餓不著人了……然後，他們才回去談教育的問題。這一個過程，就是一個貧民中的幸運兒積累了財富，變身地主的過程。但更多的百姓，卻只是在為了活著這件事兒掙扎。

幸運兒是少數，是極少數！勞苦大眾才是這個世上最多的一個群體——什麼樣的才智在面對生存的困境時，也都會被磨滅。

變得麻木。

箜雲嵐顯是意識到了這一個問題，所以才有了這種積累學時的計劃。一個工人，一個月總會休息那麼一兩天的，那去學校學習上一兩天，一年也能積攢一個多月的學時。然後，他的孩子或者沒有上學的條件，也需要做工，但做父親的認識了一個字，就可以教自己的孩子一個字，生活總是能夠慢慢的改變的。讓教育“不耽誤”大家的求活，讓教育成為大家休息的時候，不勞作的時候的“見縫插針”。

識字的好處，不需強調——所有人都明白，識字了不容易被人欺，會算賬了不至於被人騙。

有機會學，又不耽擱幹活兒，大家都會樂意。

“一個成人，如果八年的學時學了一輩子，那至少對兒孫輩也是有好處的。改良，是一代人又一代人的事。這事就要燻，就要構造一種整體的氛圍，