作為原本就是商業城市的武昌府，現如今就是一個普通的夥計都是非常的難找的。因為這座城市的市民，有將近三分之一的人都參與到商業經營活動中去了。　時空之門1619

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正文　第293章　沒用的和有用的2。。。

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第294章　明朝的經濟危機1

後世人在提到宋明時代繁榮的商品經濟的時候，特別是在提到明朝繁榮的商品經濟的時候，對於教科書上說的資本主義的萌芽都是讚不絕口的。【全文字閱讀】

不少現代人每每提到明朝的資本主義萌芽時，都帶著一種或者讚賞的，或者自豪的，或者惋惜的態度來談論這件事情。

對於王書輝來說，資本主義確實是比封建主義進步的社會制度。但是，這也僅僅是從社會學的角度進行的論述。如果真的要從身處社會變革中的人的角度來討論這個問題的話，這種資本主義的萌芽，絕對是鮮血淋漓的一個過程。

如果有機會問一問那些在羊吃人運動中從農民變成城市無產者的英國人，如果有機會問一問那些透過南北戰爭從南方種植園中的奴隸變成北方工廠裡的工人的美國黑人們，到底是當一個農民，當一個農奴的日子更好一些，還是在暗無天日的工廠裡接受資本家的剝削更好一些的話，這些人的回答恐怕會讓許多現代人感到驚訝。

當然了，這些人都成了資本主義原始積累過程中最純粹的犧牲品和消耗品。想要問一問他們的態度，一丁點兒的可能也不存在。

其實，現代人裡那些真的讀懂了他們初高中政治課教材的人，如果他們的目光比較敏銳的話，他們也能從現代中國的南方地區的那些血汗工廠中找出答案的。

資本主義這個東西，經過幾百年的積累、發展和完善之後，現在才表現出一副平和慈悲的面孔。可是它剛剛出現在世界上的時候，可是比一切人類可以想象的魔鬼的樣子還要猙獰無數倍。

現代中國，有不少人詬病蘇聯和中國在走向工業化的過程中對於民眾不夠仁慈，可現實是，他們沒有想過，在資本主義制度下的工業化過程是多麼的殘酷和慘烈的。

現在那些高喊著漂亮的口號，對發展中國家的人權問題、環境問題指手畫腳的發達國家，其實他們享受著的那些看似美妙的生活，絕對是建立在他們自己的祖先以及無數亞非拉美等殖民地國家的無數人民的屍骨上的。

“讚美惡魔的成就，相信魔鬼的正義。”天底下恐怕沒有什麼比這種情況更讓人覺得荒謬，更讓人覺得滑稽的事情了。

王書輝知道，決定社會發展，導致王朝更替的根本原因肯定是階級矛盾的爆發。但與此同時，王書輝有覺得，導致階級矛盾爆發的直接原因，基本上都是經濟問題。

在思考中國歷史上的王朝更替的問題的時候，王書輝發現，並不是只有資本主義制度下才有經濟危機的。資本主義制度下，有資本主義的經濟危機。在封建制度下，有封建制度的經濟危機。

歸根結度，一切問題的根源都是經濟問題。他認為，封建王朝的滅亡都要經歷這樣一個過程：先有了經濟危機，然後就有了階級矛盾的激化。有了階級矛盾的激化，然後就有了封建王朝的洗牌。

王書輝用後世人的角度來看待明王朝的滅亡，覺得明朝中後期繁榮的商品經濟並不一定是有利於明王朝本身的事情。他認為，繁榮的商品經濟在某種程度上，實際上促進了明王朝的滅亡。

而且在王書輝眼裡，明朝末年的那個資本主義萌芽，也不是什麼真正意義上的資本主義的東西。從某種程度上說，那個玩意，說是資本主義的，實際上卻是和封建主義差不多的，或者說是披著一層資本主義的皮的官僚資本主義的東西。

和純粹意義上的資本主義還不一樣，明朝末年或者說一直到現代中國，因為權力封建思想的根深蒂固，在中國的經濟結構裡，官僚資本主義這種落後的東西一直都是存在的。

在明朝這個環境裡，從事商業貿易活動的人，百分百的本身就是大地主和大官僚集團。如果有人認為落後的階級會催生出先進的制度的話，這種想法就完全是不科學的妄想了。

在沒有王書輝，不存在復興黨這個組織的原時空裡，明王朝的滅亡是從張居正改革開始的。

不提張居正其他的政策，單純的只是評價張居正的一條鞭法的話，取消實物稅，施行貨幣稅的過程，實際在客觀上進一步的促進了