時候，在科舉制度中加入了自然學科等等。當然商毅對這些傳統的改變，都算是向好的一面發展，並不是胡作非為。

而國號用一個字還二個字，其實並不是大問題，沒必要為此斤斤計較，說得極端一點，這江山就是商毅的，因此國家叫什麼名字，還不是商毅說了算，就好像給自己的兒子取名一樣，那怕是叫阿貓阿狗，也是人家的家事，別人也沒有插嘴的份。

果然商毅在看完了眾大臣提議的一大堆國號之後，全部都扔到一邊，而正式將國號定為“中華”，全稱為中華帝國，簡稱中國，而在此同時，商毅把年號也定好了，新朝的第一個年號就叫“洪憲”。

其實商毅定好了國號之後，也大了一跳，中華帝國，這不是和袁大頭復辟用的那個國號一樣嗎？不過想用中華為國號，也只能這麼叫了，“人民”“共和”這些字眼，現在都沒法加進來。不過既然搶先註冊了老袁用的國號，那麼商毅索性也一不做，二不休，連他的年號也一超搶過來，反正老袁還要等到二百多年以後才出生，當然在這個時空裡，會不會也有老袁，還很難說。

不過“洪憲”這個年號也確實十分貼切，在另一時空裡，袁大頭定出這個年號，也確實有“宏揚憲法”的意思，表示自己雖然當了皇帝，但不會走傳制的道路，而是主張憲制，當然老袁心裡是不是真的這樣想，就沒有人知道，但“洪憲”這個年號，和商毅的建國理念非常符合，商毅本來就是準備釆用君主立憲的國家體制。

而立憲治國的概念，現在內閣大臣都是明白的，因此也都認為這個年號非常貼切，當然這裡面也有商毅愛叫什麼就是什麼的意思。

當然年號和國號也只是確定下來，只有等商毅舉行稱帝儀式的時候，才能正式使用。但這並不表示事情就完了，可以等著開始稱帝了，其實真正令商毅頭疼的事情，還在後面，那就是建立太廟和追封先祖。

第二零一章　登基建國　（三）

任何一個新王朝建立；都要建立自己的宗室太廟；供奉祖先；和歷代的君王宗族。以及祭拜鬼神的社稷壇。而且太廟和社稷壇也一般都和皇宮建在一起；因此無論是北京還是南京；按左祖右社的傳統，太廟的位置都在***至午門這一段中軸道路的東側；而另一則是社稷壇。

而且在新朝建立之後，一般開國的皇帝都會把自已的祖宗靈位全都都供奉到太廟中來，同時對自己以上三代都還有追加一個皇帝或皇后的封號，儘管他們在生前並不是皇帝，但在死後卻可以享受帝王的供奉。

在商毅穿越之前的那個時空裡，南京的皇宮早己經不存在了，而北京皇宮的太廟和社稷壇，也己變成了文化宮和中山堂。

當然現在南京皇宮還是基本都完好的，太廟和社稷壇也都在，用不著大興土木，但供奉商毅的先人靈位，而有宗室，到是給商毅出了一個不大不小的難題。因為在這個時代，商毅根本就是孤家寡人一個。

在商毅剛暫露頭角的時候，還曾經流傳過一段時間，稱他是成化年間的名臣，內閣大學士商輅的後人，但那時商毅己有了自己的目標，並不想別人攀上關係，因此沒有承認。而後來商毅的勢力漸成、獨立的傾向也越來越明顯，也就沒有人再提這件事情了。而商毅當然也那不出自已的族譜來。就是先人的名字，商毅也只知道自己的父母和爺爺、奶奶的名字，再上一代，就不知道了，因為在商毅出生前，太爺爺和太祖母就己經去世了。

好在是從一開始商毅就是以平民孤兒的面貌出現，因此沒有族譜，對自己的先人所知不多，也只正常，商毅只好把自的父母和爺爺、奶奶的名字給報出來，而他們的身份，全部都是農戶，祖籍就定在山東沂水縣。而內閣大臣們也給這四位老人擬定了尊號，商毅對此也沒有太計較，他們擬定什麼就是什麼吧，然後命人制成靈牌，供奉在太廟裡，這樣總算是把自己的宗廟給建立起來。

而在稱帝之前，還有其他幾件事情，雖然不算大，但也必須確定下來，一個是皇帝和皇后的服飾，因為在稱帝大典中，其他的嬪妃可以在皇宮裡等著，但皇后是必須出席的，如果是有皇后的話。那麼皇帝和皇后裝的服裝，還有皇帝的冕琉冠，皇后的鳳冠，另外還有皇帝的玉璽大印和皇后的寶印，這些東西都要製造出來，在稱帝大典上都是要用到的道具。

商毅這才知道，原來當一回皇帝還真不是一件容易事情。怪不得自己說了一切從簡，還是要拖了兩個多月的時間，這些東西的製作也要週期。當然商毅也會偷懶，只是一句說，這些物品的樣式就都按明朝的制度來制。但稱帝