大典要進行那些專案，每一項又是怎樣進行，就必需由商毅逐一確定。

在十月十二曰這一天，龍鳳袍、冕琉冠、皇冠，鳳冠、還有玉璽都己經制好了，也都一一送進宮來，讓商毅過目試穿。

龍鳳袍各做了五件，每件都是最上等的絲綢，最複雜的提花工藝製做，毎件的樣式都有所不同，是分別應對接見群臣、祭天、祭祖、檢閱軍隊和回宮迎受群臣朝賀的不同的場合穿，而且毎一套龍鳳袍都會配相應的皇冠、鳳冠以及腰一帶、靴子等等。不過其中有一套，就是檢閱軍隊的服裝是由商毅親自設計的。

冕琉冠、皇冠，鳳冠都是用純金打造，並輔以少量的珍珠、翡翠、玉石等等，冕琉冠、皇冠都是以龍紋龍形做為基本造型，而鳳冠當然是以鳳形為基礎。製做的到是相當精緻細巧，龍鳳造型都做得栩栩如生，甚到連一片鱗甲、一根羽毛都刻畫的無比精細。

玉璽一共製做了五塊，全部是用最上等的白玉整料雕刻而成。以交龍造型為紐，大小不一，規格為五寸九分到二寸九分不等。

中國的玉璽制度也不是一成不變，而且皇帝也不是隻有一塊玉璽，在不同場合，不同的檔案，都要使用不同的玉璽。在秦漢時期形成了八璽制，一直沿用到唐朝，基本都一樣。直到唐朝武則天稱帝時，則獨出心裁地增加了一方“皇天景命有德者昌”神璽，而將八璽制改為九璽制，同時又將“璽”改為“寶”，從此以後各朝都稱“玉璽”為“寶”了。而北宋增至十二寶，南宋則是十七寶。明朝猛增至二十四寶，清朝除交泰殿二十五日常使用外，還供奉著“盛京十寶”。幸好中國是到清朝就打住了，如果後面還有，估計會超過一百寶了。

而這次製做的五方寶印分別是：皇帝受命之寶，為以章皇序之用；皇帝奉天之寶，為以章奉若；皇帝之寶，為日常用璽；皇帝信寶，為以徵戎武之用；制誥之寶，為以諭臣僚之用。

無論是龍鳳袍、冕琉冠、皇冠，鳳冠還是玉璽，做工用料也無一不是上上之選，也代表了這個時代中國最高的紡織技術、玉石雕刻技術、金屬加工技術水平。可以說無論是那一樣，拿到後世去都可以拍出天價。而且為防萬一有損壞，除了玉璽之外，其他每一樣都做了兩件，以備萬一。

在十月十四日到十六日，又對整個大典的過程進行了三次彩排，基本做到了萬無一失。整個過程也並不亞於搞一次奧運會開幕式。

好不容易終於等到了十月十八日，商毅早早起床，穿好了一件團花繡五爪金龍龍袍，帶好冕琉冠，首先帶領著群臣來到南京城外東南角的天壇，拜祭天地。這一次出行，商毅並洠�鉳恚��俗����芪Щ褂芯徘�鴝ァ�嘴富祁幔�鵲紉欽獺�

沿路都己經用清水洗過，又散上了黃土，而且在大道的兩側，也站滿了圍觀的百姓，沿道都擺滿了香案，不少百姓都在香案前下襬叩首。因為商毅在南京的統治確實很得人心，不少百姓也是真心擁護商毅當皇帝。

一行人馬浩浩蕩蕩出了南京，直奔天壇而去。天壇也是南京本有的建築，在歷次的戰爭中雖然有一些損壞，但大體的格局還基本保留，現在破損的地方都已重新修好，而且又粉飾一新，這時更是佈滿了絲綢綵帶和旗幟，鮮花，以及盛裝的侍女，就連守衛天壇計程車兵身上都是披紅掛綠，繡帶飄揚、旗幟飛舞，看得去五彩繽紛，豔彩奪目。

隨著商毅的一行人馬到達天壇，鑼鼓絲竹齊響、琴瑟琵琶，笙管笛蕭等樂器也一起奏響，迎接商毅的一行。雖然是經過了彩排，但畢竟是今天才看見全貌，也確實嚇了商毅一跳，這還是儘量從簡的結果。

等到了正式的時辰之後，在天壇上也擺放好了三牲祭品，案蠟香爐，商毅沿著臺階登上了天壇，而文武官員們按照各自等級位次，站在天壇下面。雖然穿著又長又大的龍袍，行走頗為不便，但商毅還是十分順利的登上天壇，首先焚香三柱，對天三叩首，將香插進香爐，隨後又潑灑了三杯酒，以示對天地的恭敬。

再次叩拜天地之後，商毅才站起身來，面向臺下的官員，開始高聲並朗讀祭文，表示自已是順應天命，稱帝建國。同時並接受了皇帝受命之寶、皇帝奉天之寶兩塊玉璽大印。然後在天壇接受了文武百官的三叩九拜，齊聲高呼萬歲，連同守衛天壇計程車兵、待女也都齊聲歡呼，聲震雲霄。整個祭天儀式也全部結束。

隨後商毅才下了天壇，重新上輦，率領著文武官員們返回到南京城裡，進行稱帝儀式的第二階段，這一階段的事情都是在皇宮裡進行。

進入皇城第一道大門原來是叫洪武門，這