來參加盛會最大的收穫，就是真正地扭轉了小時候，大家對薛蟠的印象和看法，薛蟠真是不鳴則已，一鳴驚人。

第二日，薛蟠如往常一般，從張先生處出來，吃罷午膳，休息一會子，就要到外書房處理公事，看書預習功課。

剛出了外門，就見三兒湊了上來，“大爺，今日小的才從外面回來，現在全金陵都在談大爺您昨兒在聚賢樓的風采，特別是您那回文詩，沒有一個不說好的，奴才今兒可是沾了爺的光，也風光了一回。”

這早在薛蟠的意料之中，雖沒有想到會傳的這麼快，但也並不驚訝，反倒是剛才張先生的話倒是耐人尋味。

張先生像往日一般，坐在椅子上，神情沉穩淡定，道“蟠兒，你昨天表現很好，不枉為師教你一場。”

從來都沒有這麼明確的受到老師表揚，薛蟠真有點受寵若驚，忙躬身道：“學生學問尚淺，還有很多不足之處，昨日不過是學生運氣好而已。”

搖頭笑了笑，張先生說道：“你亦不必自謙，你有多少水平我很是清楚，你雖聰明，但這更是你平日努力的結果。”

想了想，又說道：“你知道今日為師為什麼要和你說這番話？”

薛蟠一頭霧水，自是搖頭不知。

薛蟠既是再聰明，可是畢竟只是一個還未滿十一歲的孩子，而內裡雖已經成年，但是，在現代，又何嘗經歷過爾虞我詐，又有誰教過他處事之道呢。

也不正面回答，張先生只道：“《老子道德經》第四十一章有這樣的句子，‘質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。’這是說大的地方，是沒有角落的，一望無邊，廣闊無垠。大器是要晚成的，早成的不可謂大。人們所說的早期的神童，那只是在某個方面暫露了頭角。

例如唐初“四傑”之一的王勃，在二十多歲的時候就寫出了名垂史冊的《滕王閣序》，