我們讀了這段書，看出就是蘇泰這樣一個書生，在七八年之間，把秦國弄成這個窘態。同時我們也可以瞭解現代，美國人到今天為止，就是這個情況。當時張儀告訴秦王，秦國所以到這個地步，就是左右的文臣武將，沒有真正盡心貢獻意見所致。

引用歷史的經驗

他話說到這裡，就引用過去歷史的經驗，告訴秦王：

“臣敢言往昔：昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令夭下，濟清河濁，足以為限，長城、距坊，足以為塞。齊五戰之國也，一戰不勝而無齊。故由此觀之，夫戰者，萬乘之存亡也。”

張儀在這個時候，要挑起戰爭。他希望泰國出戰，但沒有直接教秦王非打不可，他只拿歷史的經驗來說，提到齊國。研究這一段歷史要注意的，秦是在西邊，齊國是介於現在山西與山東之間，他說歷史上齊國稱霸的時候，那麼了不起，四面攻破了各國，一個命令下來，列國都聽他的。南有濟水黃河，北有長城作防線，像這樣一個平原國家，各方面受敵，只要一次大敗仗，齊國就完了。他那個國家的命運註定非打勝仗不可，由此可以看到戰爭的重要。這段話張儀是挑動秦國非打不可。

“且臣聞之曰：削株掘根，無與禍鄰，禍乃不存。”

這是普通作人的道理，國事也同個人的事一樣，農業社會人人都知道的比喻，砍去一棵樹要挖根才徹底，但不要碰到旁邊的樹，如把旁邊的樹根也挖掉，就成問題，這個禍就闖大了。這是中國農業社會的老話，也是作人的道理，凡事挖根要徹底，不要留下禍根，但是對於與此事無關的部分，不要輕率地去傷害，傷害了就闖禍。

張儀接著就指出秦國當時的近代歷史：

“秦與荊人戰，大破荊，襲邵，取洞庭、五都、江南，荊王亡奔走，東伏於陳。當是之時，隨荊以兵，則荊可舉，舉荊則其民足貪也，地足利也，東以強齊、燕，中陵三晉，然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退，與荊人和。今荊人收亡國，聚散民，立社主，五宗廟，令帥天下西面以與秦為難，此固已無伯王之道一也。”

這一段是批評秦國的不對，軍事策略上的錯誤，他說你們一度和荊國作戰，破了荊國，拿下了郢——現在武漢以北一帶，取下了洞庭、五都，江南，一直到達現在安徽這一帶了，荊王也逃亡躲到陳國不敢出來了。當這個時候，如果秦國一路追擊下去，則整個荊國可以拿下來，拿到了荊國，則秦民可貪，地可利。進而影響東面的齊國、燕國都可以控制了。中間可以駕凌趙、魏、韓等三晉地，你秦國就可以一戰下來稱霸世界。結果你秦國的決策不這樣做，反而引軍而退，打有限度的勝仗，跟荊人談和了。結果，荊人又慢慢恢復了，強起來了，又變成了你秦國的敵人，所以第一個錯誤就犯下去，不能做聯合國的盟主——成伯。

研究這一段書，我們就感到，歷史雖然已為陳跡，卻足以發人深省。我們讀這一段歷史，再看看國際的現勢，美國在對北朝鮮，對北越的戰爭，軍事策略上犯了同樣的錯誤。

他講秦國的第二個錯誤：

“天下有比志而軍華下，大王以許破之，兵至梁郭，圍梁數旬，則梁可投。拔梁則魏可舉，舉魏則荊趙之志絕，荊趙之志絕則趙危；趙危而荊孤；東以強齊燕，中陵三晉，然則是一舉而伯王之名可成也；四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退，與魏氏和。令魏氏收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，此固已無伯王之道二美。”

我們拿這一段歷史的經驗，看看今天的越南（時為一九七五年四月），又投降了。張儀說，你秦國有一次在北方的戰爭，已經打得很好，你已經打到了梁國，把梁的城郭包圍起來，已經可以把它拿下來了，拿了梁，魏國就站不住了，得到了魏國，荊、趙就不會有鬥志。趙危，荊孤，一直下來，也可以稱霸天下。（這要注意，沒有說統一，不像後來秦始皇要消滅人，這裡是只想稱霸。）結果你秦國的謀臣又是不準打完全勝利的戰爭，撤兵回來，和魏國講和，魏國又壯大起來。

第三點，張儀談到秦國的內政：

“前者穰侯之治秦也，用一國之兵，而欲以成兩國之功。是故兵終身暴靈於外，士民潞病於內，伯王之名不成，此國已無伯王之道三矣。”

張儀說穰侯（秦國的權臣）當政的時候，內政上兵力用得太過分，想用一國的兵力完成兩國的事，於是服兵役的人，終身奔波於外，國內的工商業衰落了，農村破產，這是第三點的錯誤。