剛朝你後背“捅”完刀子，轉身就跟你勾肩搭背自稱是你朋友的人端木賜真是不可抑制地產生了想和他絕交的衝動。。。。。。

朋友你妹啊。。。。。。

就在端木賜心裡默默吐槽的時候，寺島守義回來了，身後還跟著一位小姑娘。

或者說，是一位巫女。

女孩的襯裡穿著白色的“肌襦袢”，外身籠著一件尺度合宜紋著墨色鶴松紋的白衣，方正的白袖優雅地垂至膝蓋，腰際線以下是緋紅色的“緋袴”，然後用一條繫著白色麻繩的大紅色腰帶勒束，腳下踩著一雙紅紐草鞋。。。。。。她在進後殿的時候居然沒有脫鞋。。。。。。

這是神社巫女們的典型裝束。

只不過和尋常巫女不同的是，別的巫女手中多半是拿著一柄金銀兩色的小摺扇，而這位巫女的腰間卻是挎著一柄長刀。

女孩修長美麗的右手按在刀柄上。

寺島守義介紹道，“她便是我的養女，千葉秋筱宮。”這句話主要是對端木賜說的。

然後他又轉頭向女孩介紹，“這位是源危月師兄。。。。。。這個你認識。還有這一位，這位是端木賜端木師兄，你看他怎麼樣？”

女孩歪著腦袋，打量了一下端木賜，似乎是感覺他有些文弱，握劍的手不自覺地一緊，聲音很空靈地說道，“不知道，不過看樣子我應該可以一刀斬下他的頭顱。”

端木賜黑臉。

寺島守義和危月吶吶。

端木賜忽然感覺好累好想罵人好想和某人絕交。

危月你給我出來！這就是你說的“很有意思”？呵呵，果然是很有意思！

有意思你妹夫啊！

……

……

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第八十九章　屏風上的遺囑

其實如果可以忽略掉那句太過失禮的話，平心而論，這個女孩還是很容易引起別人的好感的，那種很純粹的好感。

因為女孩的氣質很空靈，與俗世有一種自覺的、天生的疏離，這種感覺在端木賜的心裡產生了很大的共鳴，因為從某種程度上來說，他也是這樣的。

一身很正統的傳統巫女服，還有用緋帶勒束的過腰長髮，很容易讓人聯想到江戶時代的神社巫女，在秋天的餘暉中參加完一場盛大的祭典之後，謝絕公卿的邀請，轉身回到神社裡侍奉神明，不沾惹一絲一毫的紅塵意。

當然，如果能忽略掉緋帶上掛著的那柄長刀就更完美了。。。。。。

寺島守義躬身致歉，“秋筱宮她自小生活在神社，而與外世絕離，對於人情世故頗不通曉，言語之間對端木君多有冒犯，還請端木瑾見諒！”

端木賜還禮，“涉世淺，點染亦淺；歷世深，機械亦深。秋筱宮小姐天性自然，淳樸可愛，在下欣賞猶嫌遲，又怎會忍心責怪？”

危月也在一邊微笑著幫腔，“端木君是豁達的君子，小師妹的些許言語衝撞，想必是不會縈繞於心的。”

寺島守義點頭，“那便好，那便好。”

正說話間，適才在神社裡領路的白衣神官也端著筆墨進了後殿，他把小案放在地上，然後就靜靜地垂手靜立一旁不語。

寺島守義忽然鞠躬，“今日我將在這裡託付大事，還請諸君做個見證！”

眾人連忙還禮，除了懵懂無知的千葉秋筱宮，她早就在大家說話的當口，跑到殿角去擺弄她心愛的長刀了。

寺島守義拿起筆飽蘸筆墨，然後在身後的素白屏風上寫字，垂下的大袖隨著手腕拂動，讓人想起富士山紛墜的櫻花。

“茲寺島守義之囑：吾死後，一念文神社歸越前義隆神官執掌主持，並由越前氏一族世襲之，弟子源危月為神社監正，扶持神社事務。至於鄙人之私人財物，皆由養孫女千葉秋筱宮繼承之，端木賜為其監護人，口說無憑，筆墨為證。以上！”

寺島守義邊寫邊念，書寫的手越來越快，口中的言辭也越來越快，像是君主親自下達的聖旨，帶有不可拒絕的神威！

“主持大人不可啊！”端木賜和危月尚且沒來及說話，那位叫越前義隆的白衣神官已然拜伏於地，“我越前氏一族時代侍奉寺島家，怎敢凌躍主家？更何況我年老體衰，並未修行過‘北辰一刀流’，又怎能為一念文神社的主持？還請主持大人收回成命啊！”

寺島守義扶起這位跟隨了自己幾十年的老神官溫聲說，