從西方傳來，並沒有清規戒律這些條條框框束縛，也沒有出家人忌葷腥的旁證。

在中國傳揚開後，佛家才漸漸地行成了各種形形色色地“清規戒律”。

因此，曹寅對於智然不忌葷腥的事兒，並不怎麼當回事兒。

不是有句俗話說的好，叫“佛祖心中坐，酒肉腸中過”麼，何必拘泥那些所謂地戒律。

旅途枯燥，曹寅同智然兩個經常打禪論佛。

就是自負有幾分才學的曹寅，在同智然打起機鋒時，也總是需退避三舍。

智然論起經文來，尋常人真無法相比，卻是有幾分天賦。或許，這就是慧空方丈想要將衣缽傳給智然的緣由。

曹打心裡崇拜大伯曹寅，平素為人行事，也處處以伯父來要求自己。

智然的淡定，曹寅的灑脫，落在曹眼中，就是不拘小節的名士。因此，對於智然吃肉的事兒，他自然只有支援的。

裡屋，擺地是炕桌。

李氏抱著天佑，在炕裡坐了。初瑜站在地上，給婆婆同兒子佈菜。

李氏見媳婦一直站著，道：“就咱們娘幾個，還是坐下一塊兒吃吧。”說到這裡，仔細打量了初瑜幾眼。

去年春天見時，初瑜地身子因生產的緣故，顯得有些豐腴。如今，卻是清減得不行，下巴尖尖地，顯得人有幾分孱弱，

想起孫女的眼疾，李氏心裡亦是難過的不行。

做祖母的尚且如此，那做母親的，心裡更得多難受？

初瑜見婆婆叫坐了，便側身在炕邊坐了，抬起頭看前面吃得香甜的天佑。

天佑正吃個雞腿，察覺出初瑜看他，抬起頭來，歪著小腦袋，試探似地問道：“母親？”

雖說方才已經喊了，但是現下聽到，初瑜仍有些感動，使勁地點了點頭。她的心中，有幾分感激，有幾分傷懷、

感激老天爺，讓天佑平平安安地長到現在。傷懷的時，不曉得女兒何事能像天佑這般歡實亂跳。

天佑見眼前這“母親”面上漸漸地流出難受來，低頭看了看碗中的雞腿。

猶豫了好一會兒，天佑將自己盛了雞腿的小碗推到初瑜面前，奶聲奶氣道：“母親，雞腿給你，你別哭鼻子了……”

人間處處皆妄事，誰看假來誰看真。

通州驛站的父子相聚、母子重逢，固然是溫馨，但是對於有些人來說，兒子無異於仇敵。

就算曉得他不會這般愚蠢，沒有這麼大的膽子又如何？在想要削減八阿哥的勢力之時，這“斃鷹事件”正是送來個好藉口，康熙自然是要借題發揮。

這兩年，康熙的身體明顯不如以前，各種小毛病也漸多。在體力衰減的同時，他對皇子阿哥的防範日深。

歷朝歷代，在皇家這“子奪父位”的例子還少了？

溫湯行宮裡，八阿哥看著手中的信，曉得了敬獻皇父的海東青出了變故之事。不知是因恐懼，還是因憤怒，他的身子不由地戰慄，哆嗦著嘴唇，臉上沒有半絲血色。

欲加之罪，何患無辭。

就算容不得他，也不能再等等麼？為何在他生母去世兩年的祭日，對他這個兒子發作，如此讓地下之人怎生安心……

第十卷　游龍舞　第四百七十章　天倫（下）

蹕東莊地方，聖駕行在。

外頭雪花飛舞，就聽到西北風呼嘯而過，聲音帶著幾分淒厲。

御帳內，卻溫暖如春，使人直覺得熱氣撲面。

十六阿哥穿著大毛衣裳，站在十五阿哥身後，只覺得後背汗津津的、潮乎乎的，悶熱難擋。

他低著頭，心裡胡思亂想著，看來宮裡傳出的皇父身子不舒坦是真的了，要不然怎麼會如此畏寒？

聖駕年年冬天都出京的，御帳裡的炭盆也好，每日用碳都好，都有固定的成例。

這穿著厚衣裳站一會兒，就使人受不住，這明顯比每年熱多了。

身上雖說發熱，但是聽到康熙的冷哼聲，十六阿哥的心不由地有些發冷。

“胤，系辛者庫賤婦所生。自幼心高陰險。聽相面人張明德之言，遂大背臣道，覓人謀殺二阿哥，舉國皆知。他殺害二阿哥，未必念及朕躬也。朕前患病。諸大臣保奏八阿哥。朕甚無奈，將不可冊立之胤放出。數載之內，極其鬱悶。”說道這裡，康熙的音聲越發陰冷。

接著，他又說起前幾日的“斃鷹”事件，道：“自此朕與胤父子之恩絕矣。朕恐後日必有行同狗彘之阿哥，仰賴其恩，為之興兵構難逼朕