當的血腥蠻昧。她曾經在世界文化中心之一的長安，接觸著漢家最先進的文明，不管她有沒有抗拒，她身上都已經有了漢家文明留下的烙印。

這樣的烙印，使得她回來後再也無法融回故鄉那對比長安落後愚昧的巫教文化裡。

畢竟把活人綁上祭壇，或是生挖心臟、或是剝皮、或是放血等種種活祭手段，即使在滇國巫教大盛的情況下也不是所有人都認同，何況她還受過漢家文化的影響？

我離開廢墟，悠然問道：“阿依瓦，你來找我，到底有什麼事？”

她連呼吸了好幾口氣，才抬頭看我：“我受阿烏之命，代表教壇四大祭司，請你去神廟作客。”

“什麼時候？”

“正是下午。”

一探巫教教壇的虛實，是整個使隊共同擔負之責，周平想了許多辦法都不得機會，想不到她卻會來邀請我。

我看了眼遠遠地跟在後面的虎賁衛，道：“我現在身在使隊，做事不得任性，去不去要聽從指示，我現在去問問他們，看看能不能去。”

“那是自然。”

周平不放心我跟羌良人一起出來，居然派了二十五名虎賁衛跟在我身後，荊佩和林環兩不知使了什麼手段，也跟在了虎賁衛的隊伍裡。我轉回來跟虎賁衛的小隊長譚吉說話時，她們提著幾大串系滿了水果、當地吃食等物的藤條，正興致勃勃的說話，見我回轉，便興奮的衝我展示一大塊水種極佳的滿綠翡翠：“這是我用耳鐺換的，你看它用來鑲首飾好不好？”

我敷衍的點頭稱好，問道：“巫教教壇的祭司請我去神廟作客，你們覺得如何？”

譚吉大喜過望，一迭聲的道：“有這樣的機會，正應該去刺探一下巫教教壇的虛實。雲郎中，你和兩位女醫不必去冒險，讓我們代去吧。”

荊佩刺了他一眼，哼道：“人家請的是雲郎中，又不是請你。雲郎中不去，誰敢請你們？”

虎賁衛來南滇都存著開疆立功之心，自然贊同冒險；荊佩和林環卻萬事求穩，反對我去冒險；兩方各持己見，不肯退讓，去不去的決策又推到我這裡來了。

“去！”

我一個去字出口，才發現自己骨子裡其實也是個喜歡冒險的人。老是做一些明知危險，卻忍不住做的事。

巫教的神廟居於城西，坐落於與王庭遙遙相對的山頂。據說那神廟的大體框架並不是人為支起的木柱，而是棵獨林成林的大榕樹枯死後略做整理改成的。支撐神廟的框架是一體出來的榕樹樹林，這不能不說是一個奇蹟。

這個奇蹟在巫教已經延續了兩百多年，跟那條也已經活了兩百多年的食人青蟒一樣，都成為了巫教教民信仰崇拜的象徵之一。

我無暇讚歎這座神廟的神奇之處，目光就已經被被設在天井處的巨大水晶祭壇吸引住了。那水晶祭壇造成山形，顯然經過了極細緻的打磨處理，晶瑩剔透，如果不是其中心處有團霧氣，它幾乎完全是透明的。

山形的最頂端，透明度最高，往下白霧愈濃，到它只有一人高的地方，幾乎已經成了純白，白色越深，轉為銀灰，銀灰再下就是青灰，青灰再下便是深綠，綠到濃處，就化成了黑色，黑色的底座雕了兩個環繞祭壇的半圓溝漕。

這座祭壇，美麗至極，光耀至極，可即使它被洗刷得再幹淨，也掩不住血腥氣。

“這是活祭用的祭壇？”

“嗯。”

羌良人似乎也不願意在這祭壇下久呆，領著我們穿過神堂，向神廟深處走去。這神廟裡重門迭戶，大間套著小間，前進挨著後進，門貼金箔，柱鑲碧玉，壁懸珠絡，梁垂寶串，竟比王庭還富麗堂皇。

羌良人給我介紹三位駕臨的祭司，七十多歲的第一祭司，名叫阿烏，是個教壇裡斷舌侍神的老前輩；第二祭司卻是羌良人自己的教養恩師，名叫彝彝，專修蠱道；第三祭司名叫阿曼，目光灼灼，滿面精幹之色，整個宴會都是他在主導；本來這次夜宴應該有四位祭司主持，但第四祭司卻沒有出現。

教壇祭司倒也爽快，酒過三巡，就直接表達了請我不要給白象王后治病的意願。

他們並不知道白象王后的病另有蹊蹺，只是被我用兩天功夫就令白象王后清醒的的表面現象嚇了一跳，所以才派羌良人請我來。

“當然，我們也不會讓你為難的。”

阿曼勸說一陣，拍了拍手，幾十名侍女捧著袋口寶光閃閃的袋子走了進來——不止我面前有，跟著我來的荊佩、林環和眾虎賁衛每人都有隻或大或小的寶袋。