個少女身上了。在其他少女那裡，卻沒有這種似有若無，似是而非的禪意的：

琵琶公主就在夜半三更中，投進了楚留香的懷抱。

新月公主在出嫁的前夕，為楚留香獻出了一切。

張潔潔以一宗教聖女之身，想方設法使楚留香成為情人丈夫。

東流島來的櫻子，也像魚一樣遊進了楚留香的懷中。

而且，最不麻煩，也是讓天下男人羨慕透了的地方，是這些少女一個個都很“大方”。

她們都似是一個老師“教導”出來的，她們都“知道”楚留香本就不屬於任何一個人的，本來就沒有人能夠佔有他。他被許多人需要著，由是：“一個女人不應該太自私，不應該用你的終生痛苦，來換取我的幸福。”

“不在乎天氏地久，只要是曾經擁有”，竟然會成為楚留香時代那些喜歡他的少女們的共識。

這似乎只是古龍，或者可以說是許多男人的一廂情願罷了。

其實，當時的中國女性正生活在忌妒的環境中。在山東省，還有著一條河叫“妒婦津”，這是由當時的姬妾制度所造成的。其中當然有著許多悲慘的傳說。

所以，我們可以說，古龍在《楚留香傳奇》中，講述了楚留香在女人圈中那麼多“得心應手”的“事蹟”，無非是男性的希望加想象和大男子主義的一廂情願。

於是，那些少女們，一個個燦若鮮花，柔如柳條，春山為眉，星月為目，膚色白皙，身段炯娜，風姿綽約，脈脈含情……全衝著楚留香去了。

面對如此佳人，楚留香能不憐香惜玉？佳人又如此之多，當然也不能厚此薄彼。

楚留香從來沒有拒絕過女人。

包括妓女。

中國人對妓女的態度一直以來都很微妙，但妓女在中國的愛情、文學、音樂、政治等方面的重要性，是怎麼強調部不過分的。我們經常在小說、戲曲裡聽到董小宛、柳如是。顧橫波的故事。我們也知道宋代的蘇小小，她那在西湖邊上的墳墓，多少年來都是來此遊歷的文人雅士瞻仰的地方。

在這些故事綺麗的氛圍裡，我們彷彿聽到在秦淮河裡此起彼伏的船槳聲，以及歌妓們柔聲曼唱的愛情小調。在那些盛夏的夜晚，黑暗把