任何一場改革都不是容易的，至少他不簡單，需要太長的時間去做驗證。

而且改革的效果不是一天兩天，也不是一年，兩年可以看出來的。

不說別的，如果中愈不能帶來更好的成績的話，朝廷就算是現在在他們和建文皇帝朱允文兩人的大力推動下給他們一些機會，但是如果看不到成效的話，帶來的麻煩也是很多的。

中愈也很知曉，有些事情是急不來的，但是如果他現在不做的話，以後花費的時間會更多。

所以他才想要現在就提出來，至少要讓建文皇帝朱允文有這樣的意識。

有些事情就算是現在做不到，以後如果有能力了，一定要做，這是他給建文皇帝，朱允文灌輸的思想。

話裡話外他都在強調這件事情。

他悄悄地在影響著建文，皇帝朱允文。

不管朱允炆是否知曉，但是他還是一切都選擇了接受。

中愈想要教老百姓識字或者說是培養更多的年輕人的時候。

建文皇帝朱允文是非常願意的，但是他卻有著他的擔憂。

“中愈，朕知曉你做的這一切都是為朝廷好，為了大明的江山好，但是真不得不問你一句。太祖高皇帝欽命士農工商，朕也知曉確確實實有他的侷限性。但是也恰恰因為將他們束縛起來，他們才會專一的做著自己的事情。也會把這件事情做得更好，或者說在某些情況下需要他們的時候，朝廷可以迅速快速的將他們聚集起來。倘若，朕是說倘若真的如你所描述的那樣，有更多的人學習，更多的人讀書識字，那如果他們都來當官的話，或者說他們懂得了更多的之後面臨的情況，可能會更復雜，朝廷可能裝不下這麼多的人。”

對於建文皇帝朱允文來說，如果不是一場叛亂，他可以在這個位置上做很久，但是因為有了這一場叛亂，甚至這場叛亂差一點，把他趕出了京師，也就是說太祖高皇帝，他的皇爺爺，留給他的江山，差一點兒就沒有保住。

所以這一場動亂之後，他更多的想的，是怎樣保住大明朝廷。

至於他內心，要做一個千古一帝，到底有沒有想過，沒有人知曉。

不過看起來他還是有這樣的想法的，不然也不會支援中愈做這樣的事情。

換其他任一個皇帝來說，中愈所做的事情都有可能動搖根本。

但是這樣的事情他也不得不做，因為這裡是大明朝廷。

中愈既然已經來到這裡了，他自然是要掙扎一下的。

他不知道自己以後到底做到什麼地步，但是隻要能做這一切都要努力。

“陛下，潛溪先生那樣的人，只有一個。誠意伯那樣的人，也只有一個。”

中愈沒有再說其他的，只是提到了兩個人。

潛溪先生宋濂，（1310年11月4日—1381年6月20日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟、仙華生、元貞子、元貞道士、仙華道士、幅子男子、無念居士、白牛生、南山樵者、南宮散史、禁林散史，漢族，祖籍金華潛溪，至宋濂時遷居金華浦江（今浙江浦江）。

是大明初期著名政治家、文學家、史學家、思想家。

他與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛並稱為“浙東四先生”。

他被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為一代之宗。

其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。

他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸，為其後“臺閣體”作家的文學創作提供範本。

誠意伯是劉伯溫，也就是劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。

武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。

他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。

朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”

在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。

中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前