乍染這詞用得好，即是說春天裡吹過來一陣好風，忽然間一晨開滿，有的是氣象，有的是盛情。讓人總是想著，這一園子一園子的，都是春光。

寶玉家的胭脂一定也非比尋常，也一定是有香味的，清甜花果調，一如少女的體香。但果真是這樣的：

平兒看見胭脂也不是成張的，卻是一個小小的白玉盒子，裡面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：“那市賣的胭脂都不乾淨，顏色也薄。這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄淨了渣滓，配了花露蒸疊成的。只用細簪子挑一點兒抹在手心裡，用一點水化開抹在唇上，手心裡就夠打頰腮了。”

他說的上好的胭脂，應是它的原料紅藍花。此花中含有紅、黃兩色，花開後取下，於石缽中反覆研槌，用水淘去泥土渣滓還有黃汁，剩下純的紅色。這過程即叫做淘澄。一般的胭脂可能到此就為止了，可是大觀園裡的姑娘們用的，會品質好一些，中間會多出幾道工序來，那就是配了花露後再上鍋蒸。

淘澄飛跌，本是調製畫畫顏料的手續。即是將原料研碎，用水洗去泥土，叫“淘”，用乳缽研細，兌膠後澄清，叫“澄”，澄清後淡色上浮，把它吹去，叫“飛”，飛後，留下中色和重色，再把碗盞搖盪，留下重色，叫“跌”。惜春畫園子的時候，寶釵有語：……胭脂十片；大赤飛金二百帖；青金二百帖；廣勻膠四兩，淨礬四兩。礬絹的膠礬在外，別管他們，你只把絹交出去叫他們礬去。這些顏色，咱們淘澄飛跌著，又頑了，又使了，包你一輩子都夠使了。

純手工去做，一道一道的工序，姑娘們坐在樹陰下，公子旁觀，那色到後來純得極細，極豔，公子也忍不住與她們一起動起手來，飛沫沫時不時便濺到了臉上去。這時光，寶玉是極愛的，靜好甜悅，無功利無殺伐，安穩度歲月，有色有香。我每讀到這裡心會極靜，也不是每個男人都要打發到長安覓封侯去。

紅樓夢裡，胭脂二字若隱若現，無不*。姑娘吃的是熱騰騰蒸的御田胭脂米飯，還有一碟子醃的胭脂鵝脯。

而香菱最與眾不同處也即是她眉心那顆米粒大的胭脂痣。

難怪有人說，一部《紅樓夢》，幾滴胭脂紅！

讀《花間集》，也蠻是這種味道。侄女上中學時，愛上《花間集》，如痴如醉，每每因為詩裡的一個典故與物什與我在網上展開持久爭論。還公然在論壇裡發貼，說我這個姑姑讀詞讀得如何狼藉。如今她上大一，不再與我爭執。

我問她：“《花間集》可讀透了？”

她笑應說：“我幾被其脂香膩死矣！”

她又說：“整個《花間集》裡，無非是一句話，‘山枕上，私語口脂香。’……在唐五代裡，我現在還是覺得韋應物最勁，‘胡馬，胡馬，遠放燕支山上’。”

還真是小孩子，什麼東西都是愛兩頭的，不懂得中道為常。但我一定不能說她，說她會即刻起了逆反之心。

我打趣她說：“其實你這句也沒跑出去多遠，還在那個溫軟的脂粉圈子裡兜轉。人已快到西域去了，還不忘帶著盒胭脂……”

“嚇，這下可奇了，難不成這首詞中的與韋應物是騎馬給西域美女送胭脂？”她不屑。

“那倒不至於，可是《中華古今注》裡面明明說，胭脂即燕支，‘燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名為燕支，中國人謂之紅藍粉。’這下可不是又撞回來了。”

卷二：笙歌（11）

這次可把她說笑了，說姑姑幽默。

我一直相信胭脂是由張騫出使西域之時帶回來的。因為古詩文即是佐證。漢之前的女人是香草的，自然的，有著田野的風。是純的，不染的。但到了漢代便綺麗起來，胭脂水粉，珠光寶氣。女人似乎從田園歸來，入華屋，從此變得驕奢溫軟。此後的女人成了真正意義上的女人。即是說女人更女人，男人更男人。

想來那武帝時期張騫那一趟出訪，對於整個歐亞真是有著不可磨滅的功績。他帶出去，也帶回來，互通有無。每每讀到溫韋之詞，便思念起漢時的浩浩然，我竟不覺得那詞是如何的綺豔頹靡，直直地想起那胭脂原是叫做燕支，如此便有著許多的遐想，無端地讓人生起馬簫聲咽的蒼茫，想起李白的句子：秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。咸陽古道音塵絕。音塵絕……

其實將這胭脂用的最出彩的還得屬唐人，岑參的詩有“朱唇一點桃花殷”，那時的胭脂主要是畫唇，叫做口脂，僖宗時候，口脂的種類有石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠