趙官家對閱兵很滿意。他年輕的時候自然覺得什麼是越新鮮越好，到了現在的年齡和閱歷之後就明白很多事情未必就是越新越好。有些事情作為傳統，自然有其理由與合理性。

譬如有一年閱兵式的傻缺女導播就遭到了大部分人的一致唾罵。特別是那位女導播還表示‘我下次會努力’。原本懶得吭聲的人都加入怒罵的行列，‘這一次就夠了！還想下次？’

大宋320年的閱兵就是趙官家給後世閱兵定下的規矩。至於閱兵本身，趙官家自己其實並沒有特別的感覺。

國慶慶典並非只有這麼一項，接下來就是國宴。巨大的皇城裡面大擺宴席，席地而坐的傳統改成了桌椅。分餐制也變成了大家一起共餐。

趙官家出現的時候態度從容，舉止間盡是那種身居高位的人特有的氣派。這份尊貴讓有資格參加國宴的人都忍不住得高看官家一眼。而被眾人這麼欽佩的趙嘉仁趙官家倒是沒有如此自傲的感覺，他只是完成自己身為大宋官家的義務，在眾多人面前來充當主人。

在20世紀的時候，里根當總統，有人問他：“您作為世界上權勢最大的人，有什麼感覺？”

里根回答：“有人說我是全世界最有權勢的人。可我一點也不信。白宮有一位官員，每天早晨把一張小紙片放在我辦公桌上，紙片上寫著每一刻鐘我該做的事情，他才是全世界最有權勢的人。”

原本趙嘉仁覺得這是笑話，現在他覺得這只是實話。都當上了官家，行程與安排當然有辦公廳來負責。他自己需要的是就是有人每天給他一份行程。當然，並不是由辦公廳來制定所有行程。而是由趙官家決定他要解決什麼問題，由辦公廳來把他的命令給細化。

正因為自覺的承擔起自己的角色，趙嘉仁倒是發現自己的形象反倒是從容不迫。讓趙嘉仁更感覺到了21世紀的那些傳統絕非是心血來潮，而是經過千錘百煉的精華。

國宴上就是讓眾人見面聊天說話。趙官家也是如此。大家一個桌吃飯，有趙嘉仁比較看重的才俊坐在這桌上。只是看著年輕人的舉動，大概就能判斷出許多東西。

譬如徐遠志的孫子徐懷玉，就能看出世家子弟的傳承。不過這傢伙給趙嘉仁的感覺並不像他祖父徐遠志，而是很有新城市官僚的感覺。徐遠志的傲慢或者從容都是自然而然的。身為進士，徐遠志有資格活的像自己。徐懷玉則是經過激烈的制科競爭出來的人，他也有傲慢和從容，卻都在掩飾。讓整個人看著更讓人親近。

除了這位之外，還有一位叫包興的年輕幹部。這位出身普通農民，身上就沒有那種城市的感覺。從學歷上看，包興的學歷比徐懷玉更完備。所以這傢伙身上有股學生氣，還有些木訥堅忍的感覺。和趙嘉仁坐一桌，整個人看著都有些放不開。

昨天的時候國慶之前的各種表彰獎勵已經完成，今天的趙官家並不需要和他們多說什麼。他只是和大家一起吃個飯，完成整個禮數。

吃的差不多了，大家就要敬酒。趙嘉仁站起身，向大家整體敬酒。所有人都喝完這杯，趙官家就與皇后一起離席。再往後的活動都已經有禮部的安排，趙官家可不用操心。

現在的皇城主要是做辦公和活動場所，趙嘉仁一直住在作為行宮的後樂園。他一出宮門，禮部尚書熊裳就追過來，“官家。我有事情想講。”

“邊走邊說。”趙嘉仁說道。

兩人走的離開了人群，熊裳這才說道：“官家，最近不少人寫文章附和文知府的《正氣歌》，官家難倒什麼都不講麼？”

趙嘉仁笑道：“這等事情有什麼好特別講的。我大宋並不禁止言論，文知府覺得有想法，寫詩明志。他當然可以這麼做。”

熊裳沒想到趙官家如此爽快的對大宋傳統做了講述，可傳統歸傳統，趙嘉仁絕非是大宋傳統的簡單繼承者。在言論方面，趙官家對於各種投降主義、悲觀主義、不抵抗主義進行了嚴厲的打擊。因言獲罪的人數量可以用‘百’來做統計單位。

想不出趙官家的真正理由，熊裳繼續問道：“官家，你不禁止討論文知府挑起的話題？”

趙嘉仁率直的反問：“你想在裡面做什麼？”

“臣原本覺得文知府說的有道理。不過仔細想想，他所講的都是‘時窮節乃見，一一垂丹青’，也就是說，都是窮途末路之時。我大宋當下蓬勃向上，哪裡有窮途一說。所以我覺得很不以為然。”

“若是如此，你自己寫文反駁即可。為何來問我？”

“我擔心官家要處置此事，若是貿然介