邦鹹乂。”

【虛己竦神　洞心駭耳】《漢書》曰：夫樂通神明，安民庶，故聽者無不虛己竦神。司馬相如《上林賦》曰：族君遞奏，金鼓迭起，鏗鏘間〈革豈〉，洞心駭耳。

【英英鼓腹　洋洋盈耳】《呂氏春秋》曰：帝顓頊俞鱓先為樂倡。鱓乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。《論語》曰：師摯之始，關雎之亂，洋洋乎盈耳哉。注曰：魯大師摯識關雎之聲，而首理其亂者，洋洋乎盈耳，聽而美之。

【功成乃作　教尊後賞】《禮記》曰：王者功成作樂，治定製禮，其功大者其樂備也。《白虎通》曰：太平乃作樂，所以防淫佚。《禮記》曰：故天子之為樂也，以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊，五穀時熟，然後賞之以樂也。

【鄭聲亂雅　齊音害德】《論語》曰：惡紫之奪朱，惡鄭聲之亂雅樂。包曰：“鄭聲，淫聲之哀者。”《禮記》曰：鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衛音趨數煩志，齊音傲僻驕志。此四者，淫於色而害於德。

【鐘鼓俱震　壎篪和鳴】曹植《七啟》曰：鐘鼓俱震，簫管齊鳴。陸機《七徵》曰：金石諧而齊響，壎篪合而和鳴。

【八音克諧　五色不亂】《尚書》曰：八音克諧，無相奪倫。《禮記》曰：五色成文而不亂，八風從律而不奸。

【移風易俗　播德通靈】《孝經》曰：移風易俗，莫善於樂。《魏名臣奏事》曰：夫樂所以播德通靈。

【號鍾之琴　空桑之瑟】《楚辭》曰：破伯牙之號鍾。王逸注曰：號鍾，琴名。又《傅玄琴賦》曰：齊桓公有鳴琴，曰號鍾。《周禮》曰：空桑之琴瑟。

【鳳歌鸞舞　玉管朱弦】庾闡詩曰：蕭史吹鳴管，王子吐鳳歌。《抱朴子》曰：鸞鳥聞樂而舞，則主國安。應劭《風俗通》曰：章帝時，零陵太守舜祠下得笙、白玉管。《尚書大傳》曰：大琴朱弦而達越。

【寶瑟綺琴　赤簫紫笛】《漢書》曰：莽何羅行觸寶瑟。張衡《擬四愁詩》曰：佳人遺我綠綺琴。又傅玄《琴賦》曰：蔡邕有琴曰綠綺。蕭方等《三十國春秋》曰：涼州人發涼王張駿墓，得赤玉簫、紫玉笛。

【天籟地籟　南音北音】《莊子》曰：汝聞人籟而未聞地籟，既聞地籟而未聞天籟。郭象注曰：簫管參差，雖萬殊而不異也。《呂氏春秋》曰：塗山女令其女往侯禹。女作歌，始作南音。有娀氏二女候帝，令鸞遺二卵，北飛不還。二女作歌，始作北音。

【雲和之琴　霜條之篪】《周禮》曰：孤竹之管，雲和之琴瑟，冬曰至，於地上圜丘奏之。鄭玄注：雲和，空桑、龍門，皆山也。郭子橫《洞冥記》曰：建元二年，帝起騰光臺以望四遠。於臺上橫碧玉之鐘，掛懸黎之磬，吹霜條之篪唱來雲往日之曲。

§詩

【唐太宗皇帝《三層閣上置音聲詩》】綺筵移暮景，紫商引宵前；南陳歌塵合，分階舞影連。聲流三處管，響匝一重弦；不似秦樓上，吹簫空學仙。

【梁王�東《觀樂應詔詩》】趙瑟含清音，秦箏凝逸響，參差陳九夏，依遲紛四上。從風繞金梁，含雲映珠網；遞奏豈二八，繁弦非一兩。幸叨東郭吹，廁陪南風賞；忘味信鏗鏘，餐和終俯仰。輕塵已飛散，游魚亦翻蕩；恩光實難遇，詠言寧易放。

【隋何妥《奉敕於太常寺修正古樂詩》】大樂遺鐘鼓，至樂貴忘情；俗久淳和變，年深禮教生。嶰谷調孤管，侖山學鳳鳴；浮雲成舞曲，白雪作歌名。聞詩六義辦，觀樂八風平；肅穆皇威暢，淪連河水清。鈞天動絲竹，括地響錞鉦；盡美兼韶濩，威德總鹹英。寥亮鳧鍾徹。飄揚翟羽輕；小臣屬千載，時幸預簪纓。行欣負蒼璧，衢壇聽九成。

【又樂部曹《觀樂詩》】東海餘大風，陶唐遺思深；何如觀遍舞，奏鼓間摐金。清管調絲竹，朱弦韻雅琴；八行陳樹羽，六德審知音。至道兼韶濩，充庭總韎任；高天度流火，落日廣城陰。百神諧景福，萬國仰君臨；天樂非城鼓，且用戒民心。

【薛道衡《奉和月夜聽軍樂應詔詩》】旋門臨古堞，徼道度深隍；月冷疑秋夜，山寒落夏霜。遙空澄暮色，清景散餘光；笳聲喧隴水，鼓曲噪漁陽。沉鬱興神思，眺聽發天章；嵩岱終難學，邱陵徒自強。

【隋孔德紹《觀太常奏新樂詩》】大君膺寶曆，出豫表成功；鈞天金石響，洞庭弦管清。八音動繁會，九變葉希聲；和雲留睿賞，薰風悅聖情。盛烈光韶濩，易俗邁鹹英；切吹良無取，率舞捛嶸��

【隋卞斌《觀太常奏》】昔人夢黃帝，尚喜頌鈞天；況茲開景業，作樂武功宣。大雅發還理，乘風毀更懸；中和誠