易擬，韶夏詎相沿。犍為磬響徹，嶰谷管聲傳；小臣濫清耳，長奉南風弦。

【隋許善心《於太常寺聽陳國蔡子元所校正聲樂詩》】維陽成禮樂，治定昔君臨；虞庭觀樹羽，漢帝仰摐金。既因鍾石變，將隨河海沉；湛露廢還序，承風絕復尋。袞章無舊跡，韶夏有餘音；澤竭英莖散，人遺憂思深。悲來未減瑟，淚下正聞琴；詎似文侯睡，聊同微子吟。鍾奏殊南北，商聲異古今；獨有延州聽，應知亡國音。

§詔

【梁武帝《問群臣音樂詔》】夫聲音之道，與政通矣。所以移風易俗，明貴下賤，而韶濩之稱空傳，鹹英之實靡記。漢魏已來，陵替滋甚，遂使雅鄭混淆，鍾石斯謬。天人缺九變之節，朝宴失四懸之儀。歷年永久，將墮於地；朕昧爽坐朝，思求厥旨。而舊章匪存，未獲釐正，寤寐有懷，所為嘆息。卿學術通明，可陳所見。

○雜樂第二

§敘事

《左傳》曰：煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘和平，謂之鄭聲。（許慎《五經通義》曰：鄭國有溱洧之水，男女聚會，謳歌相感。今鄭詩二十一篇，說婦人者十九，故鄭聲淫也。又云：鄭衛之音，使人淫逸也。）梁元帝《纂要》曰：古豔曲有北里，靡靡，激楚結風，陽阿之曲。又有百戲，起於秦漢，有魚龍蔓延，（假作獸以戲。）高緪鳳皇，安息五案，（並石季龍所作。見《鄴中記》。）都盧尋橦，（今之緣竿。見《西京記》。）丸劍，（丸一名鈴。見《西京記》。）戲車，山車，興雲，動雷，（見李尤《長樂觀賦》。）跟掛，腹旋，（並緣竿所作。見傅玄《西都賦》。）吞刀，履索，吐火，（見《西京賦》。）激水，轉石，嗽霧，扛鼎，（並見李尤《長樂觀》及傅玄《西都賦》。）象人，（見《漢書》。韋昭曰：今之假面。）怪獸，含利之戲。（並見《西京賦》。）

§事對

【流鄭　激楚】《桓譚新論》曰：夫不剪之屋，不如阿房之宮；不琢之椽，不如磨礱之桷。玄酒不如蒼吾之醇，控揭不如流鄭之樂。《淮南子》曰：揚鄭衛之淫樂，結激楚之遺風，此齊人之所以淫泆流湎也。

【楚巫　宋溺】《呂氏春秋》曰：楚之衰也，作為巫音。高誘注曰：男曰覡，女曰巫。《禮記》曰：宋音燕女溺志。

【好俗　聽新】《孟子》曰：莊暴見齊王曰：“寡人非能好先王之樂，直好世俗之樂耳。”《禮記》曰：魏文侯問於子夏曰：“吾端冕以聽古樂，則唯恐臥；聽鄭衛之音，則不知倦。敢問古樂之如彼何也？新樂之如此何也？”

【東舞　南歌】魏文帝詩曰：齊倡發東舞，秦箏奏西音。張衡《南都賦》曰：坐南歌兮起鄭舞，白鶴飛兮繭曳緒。

【麗妙　奇偉】劉慎《魯都賦》曰：龍燭九枝，逸稻壽陽；賦湛露以留客，召麗妙之新倡。劉向《列女傳》曰：夏桀求四方美人，積之後宮，狀俳優侏儒狎徒，而為奇偉之戲。

【魯幕　秦帷】《穀梁傳》曰：定公十一年，夾谷會，齊人使優施舞於魯君之幕下。孔子曰：“笑君者罪當死，使司馬行法焉。”劉向《說苑》曰：秦始皇既兼天下，興驪山之役，錮三泉之底，關中建離宮四百所，皆有鐘磬帷帳，婦人倡優。

【歌容　舞態】《漢書》曰：哀有哭踴之節，樂有歌舞之容，正人足以副其誠，邪人足以防其失。邊讓《章華賦》曰：舞無常態，鼓無定節；尋聲響應，修短靡跌。

【趙舞　燕歌】張華《上巳篇》曰：妙舞起齊趙，悲歌出三秦。魏文帝《燕歌行》曰：別日何易會日難，山川悠遠浮漫漫；鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。

【清歌　妙舞】《夏仲御別傳》曰：仲御從父家女巫章舟、陳殊二人，妍姿洽媚，清歌妙舞，狀若飛仙。

【東山妓　西巴唱】《郭子》曰：謝公在東山畜妓。簡文曰：“安石必出，與人同樂，亦不得不與人同憂。”張華《輕薄篇》曰：美女興齊趙，妍唱出西巴；一顧城國傾，千金寧足多。

【侏儒戲　爛熳樂】《家語》曰：魯定公與齊侯會於夾谷，孔子攝行相事，齊宮中之樂俳優、侏儒戲於前。《列女傳》曰：夏桀既棄禮儀，淫於婦人，求四方美人，積之後宮，造爛熳之樂。

§詩

【梁孝元帝《夕出通波閣下觀妓詩》】娥眉漸成光，燕姬戲小堂；胡舞開齊閣，鈴盤出步廊。起龍調節鼓，卻鳳點笙簧；樹交臨舞席，何生夾妓航。竹密無分影，花疏生異香；捉杯時笑語，歡茲樂未央。

【又《和林下作妓應令詩》】日斜下北閣，高宴出南榮；歌清隨澗響，舞影向池生。輕花亂粉色