用。民主主義是歷史的終點這一事實沒有發生變化，蘇聯雖然想要在全世界推廣**，但是今天的蘇聯所奉行的不過是依賴能源出口的低水平國家制度，在沒有能夠提高普通民眾的生活水平的時候，誰也不會去效仿他。

雅尼克有些擔心地問道：“阿登納先生，你認為約納斯這樣說，會不會讓蘇聯人仇恨約納斯？”

阿登納卻笑了起來，說道：“不用擔心，雅尼克，約納斯說的並沒有錯誤，許多西方的學者說的要比他更加激烈。斯大林不會連一點不同的意見都聽不進去，相反，約納斯的中立立場，還會讓他重視約納斯的言論，不會派槍手對付約納斯的。”

兩個人慢慢看完了整篇轉載的周南的演講，都靜靜地回味著，周南的許多觀點和看法，都引起了他們強烈的共鳴，在這歷史的迷霧之中，給他們點亮了一盞明燈。

阿登納拍了拍雅尼克的肩膀說道：“雅尼克，你養了一個好兒子，一個約納斯，對現在的德國來說，比一個集團軍還要有用。我們應該儘快在德國和瑞士之間建立一條通話渠道，更多的聆聽約納斯的意見。”

雅尼克卻不願意周南陷入進來太深，說道：“約納斯現在能夠看得清楚，是因為他站在迷局之外，如果我們把他拖進來，他恐怕就不能發揮他的作用了。”

“也許吧……”阿登納嘆了口氣。“他畢竟不是德國人，也沒有義務來幫助我們。他的超脫或許是他真正能看清世界的主要原因……走吧，我需要現在就看到他做出的規劃，看看他這個清醒的人，對於德國的未來，有什麼好的辦法。”

雅尼克暗地裡鬆了口氣，雖然他也在為德國的未來擔憂，但是卻更不願意把約納斯也拖下水。

第七十章　人道主義

自由民主黨對周南依靠《世界通史》出風頭已經有了充分的預測，因為這本講述人類歷史的大部頭，的確稱得上是近代以來最出色的歷史人文書籍。

但是，影響力更大的中冊和下冊還沒有開始銷售，他們並不認為一本講述一百年前的史書就能引起全世界的轟動。

事實也的確是這樣，《世界通史》的銷售的確很好，但是在普通人之中引起的轟動並不大。只是在學術界的小範圍內引起一部分人的注意，算不上特別出眾。

雖然這本書的銷售勢頭很好，這也是因為周南將一本人文書寫的輕鬆有趣，讓普通人也能從這種知識書籍中獲取閱讀的樂趣。

但是，讓所有人都意想不到的是，周南的巡迴演講卻將他的大名在歐洲掀起了一陣颶風，一陣足以摧毀現在歐洲人那僵硬思想的颶風。

在巴黎的五場演講，每一場演講的內容都是那麼的勾人心絃。更重要的是，周南的分析和判斷，都是貼近現實，絕沒有理論研究者的曲高和寡。

舉一個很簡單的例子，馬克斯和恩克斯，馬克斯就是一個純粹的理論研究者，所以他在世的時候，可以說不受待見，因為他的理論大部分人都接受不了，認為是空中樓閣。

跟他相反的是恩克斯，恩克斯雖然在後世的地位比不上馬克斯，但是在他們都活著的時代，恩克斯卻很受尊敬。

因為恩克斯不像馬克斯一樣是一個純粹的理想主義者，他注重理論和現實的結合，所以他能被大多數人接受。

當然，從思想的深度上來說，恩克斯是比不上馬克斯的，因為大部分理論都是馬克斯完成的。

所以後世的馬克斯才被捧上了神壇。

他們兩個人就是典型的領先世界半步的是天才，領先世界一步的是瘋子的完美寫照。

還有一個例子就是施托爾科曾經崇拜的偉大導師，前半生的他是一個純粹的理論家，所以他在哪裡都不受歡迎，人們尊敬他，尊敬的是他的學識，但是並不認同他的大部分觀點。

在瑞士，他不貼近現實，宣傳他的那一套。但是瑞士雖然生活也不算富裕，卻很穩定，並且幾乎沒有赤貧的人。

所以他的那一套完全沒有人理，在瑞士的時間裡，大部分人都把他當做一個笑話。

只有回到了他的祖國，貧富差距太大，民族矛盾激烈，他的理論才有生存的土壤。

周南如果只是理論家，他最多在學術界會引起一些注意。但是他的書雖然還沒有出版，他的演講卻已經緊扣時代的旋律，把自己的理念透過現實環境的變化，慢慢表達了出來。

他的不帶任何偏見的立場，讓他的理論被大多數人接受，不僅是西方各國，就連東方的大國學術界，也挑不出周南的半點不是，接受他的理