堅忍，卻又讓人如此心痛呢？

將已到唇邊的嘆息嚥下，顏承舊左手一彈，指風過處，熄滅了油燈。解開衣帶盤扣，退下長衣，掀開錦被一角，如入水魚鷹一般迅速地鑽了進去。

梅若影本就渾身冰冷，難以入眠，感到顏承舊突然鑽了進來，於是睜開眼睛熠熠地逼視對方，倒是沒再像以前那樣一腳將人踹下床去。

“我留了中衣。”顏承舊沒有退縮地笑答，伸臂將那具冷得驚人的身體攬了過來，“朋友有病，自當略盡綿薄之力。”

“那為什麼熄燈？好見不得人麼？”

“哪裡哪裡！只是感念莊主將一泓閣交予本公子打理，就算一豆燈油，也是在消耗日後交給莊裡的進項，本公子只是為莊子打算而已。”

若影一翻白眼，反正這人發癲也不是第一次了，還是閉眼閉嘴由他去吧。

###########【附註：關於古琴與曲高和寡，轉文的大人請一併轉走】###########

其實在秦漢魏晉，古琴並非陽春白雪的樂器，反而可說是主流絃樂器。式微後仍被人稱之為高雅之器。所以有琴瑟合鳴、焚琴煮鶴、對牛彈琴、琴心劍膽、琴心相挑、蔡邕救琴等許多與琴有關的典故或成語。

魏晉以後，便是南北朝隋唐，西域樂器漸漸融入中國文化。國力增強後，人們便越發崇尚繁複華麗的曲調，人們對樂器的要求便也發生了變化。比如箏，漢代僅十二絃，隋唐增至十三絃（箏於此時傳至日本，看漫畫時大家可以看到有“十三絃琴”一說，說的就是箏），明代增至十四十五絃（其實弦越多反而越容易彈）。古琴更因學習不易，兼之難找音準，所以越發式微。

我有一位師兄，大學時曾是北京某校古琴協會的會員。一日我去造訪他，見他牆上掛著一具十分雅緻的琴，興起，便要他彈奏。他開始推說沒有沐浴焚香，不願碰琴。後來被某的花痴狀逼迫無奈，撫琴一曲。（自然，這種逼迫有一有二必有三，哈哈）

當時他剛剛工作，北京租房很貴，他卻找到一間斗室為居，因為那是XX處的後院（不能說住處，說了他的朋友就知道我是誰了），所以擺設、門窗都是仿古制成。我席地坐在十平米見方的斗室之中，外面是冬日暖洋洋的斜陽，閤眼聆聽。短短半曲，就好像過了一個上午那麼久，因為每一撥絃都餘音嫋嫋若輕�