稱叫“三六子”，南京話講出來就成了“傘漏子”。那時候老百姓喝得起的好一點的白酒，是“赤豆燒”、“綠豆燒”、“五加皮”之類，一次買不起整瓶的，通常是零打，南京人叫“零拷”。父親在外忙碌得心情舒暢，回得家來一高興，就會叫道：“去，拷點咯傘漏子來喝。”

給父親拷酒的任務通常是由吳建民完成的。他那時年紀雖小，卻繼承了父親對什麼都充滿好奇心和嘗試的慾望：那無色的液體究竟有什麼好喝呢？怎麼那無色的液體被大人們一喝，就那樣興奮起來呢？在一次拷酒回家的半路上，他勇敢地嚐了一小口。又辣又嗆的液體流入口中，使他對大人的嗜酒更加不解。

如果說父親有什麼突出的缺點，那就是生性過於耿直，又沾染了點地中海民族的直言不諱，有時嘴巴不饒人，說的話讓人感覺不甚中聽。

這往往於無意識中惹出些人際間的罅隙糾葛，每逢這種情況發生，總要勞煩善良且有些調解能力的母親出面來敉平事端。

吳建民的母親姚世鳳，出生在一個窮苦人家。她的父親靠在碼頭上打工養家餬口，母親則一直病恙纏身，40　多歲便撒手人寰。生長在這樣一個窮苦家庭，自然不可能有讀書的機會。但沒有受過什麼教育的姚世鳳，卻很通情達理，她並不十分善於言辭，卻不知從何秉承了將混沌事物條分縷析清爽的才具，什麼難解之事經母親一說，便不再有爭議。

這自然也跟她比較樂於助人，與鄰里相處融洽人緣好不無關係。

母親是無論如何不曾料到，她在不經意間給孩子做了最樸素的外交啟蒙，她以自己的一再實踐反覆向孩子昭示著這樣的事實：講道理可以說服人，可以平息事端；平日積澱的良好關係，會在解決突發爭議時受益匪淺。

正是把這一切看在了眼裡，吳建民說他在幼小的時候就敬佩母親，在心裡覺得母親有威信。細想來，感悟的天資應該是來自童子時代的潛移默化，只是到了長大成人後，才能於細微之中歸納出放之四海而皆準的道理來。

逃亡，很快就從遊移付諸行動/那真是一次地獄般的水上航程/日軍空襲前，總能截獲一批自重慶發出的密碼電報/“密碼之父”美國人赫伯特·C。　雅德利被請到了重慶/只要再偏一點，瓦片就將砸在嬰兒吳建民頭上/父親的心咯噔一下：“完了，我的家人完了！”

如果說吳建民的出生，就國際背景而言，不乏外交史上頗為有聲色的片段的話，當時國內的情景對他來說，卻是一連串幾乎要了他的命的災厄。這一切，他都是從母親的追溯中得知的。

1937　年冬季的絲絲寒意，是與一場巨大災難將要降臨的恐慌，幾乎在同一時間遮罩在南京城頭的。後來呈現的事態，證實了那場災難果然是慘絕人寰，聞之比嚴冬更讓人不寒而慄。

那一年，是中華民族面臨生死存亡挑戰最嚴峻的一年。7月，古都北平和北方最發達的港口城市天津相繼陷落。11　月12　日，中國最現代化的城市上海也淪入日軍之手。戰火和硝煙夾裹著“三個月滅亡中國”

搖籃曲（6）

的叫囂，一天天向國民政府的首都南京瀰漫。

雖然，擁有國民黨軍中最高軍銜的唐生智，信誓旦旦要與南京共存亡，並被臨危授命為南京城防司令，但在北平、天津、上海相繼棄守之後，南京的民眾對國民黨軍能否禦敵于都城之外，深懷疑慮。逃亡，很快就從遊移付諸行動，而後來的事態也證實，做出這種抉擇的人們是幸運的。薩特說人生就是不斷的抉擇，抉擇決定人的命運，看來有道理。

隨著日軍的逼近，逃亡的人流有如潮水，那爭先恐後的場面深深地印在了吳建民母親的腦海。她是這樣對吳建民講述當時的場景的：碼頭上擠滿了充滿驚恐的逃難者，眼巴巴地看著長江裡面有一艘船來了，當人群擁上船後，負重的船又緩緩慢慢駛出。船的甲板上到處都是坐著的人，到處都擠得滿滿的，連移動一下都異常困難。長時間沒有吃的，要喝水只有用繩子繫住缸子，從江裡把水吊上來。

那真是一次地獄般的水上航程，但他們畢竟活著來到了遠離戰火的後方。就在他們一家到達重慶不久，攻破南京城的日軍，就在南京製造了現代人類歷史上令人髮指的血腥屠殺，30　萬人慘遭屠戮。據有關方面統計，當時未能逃離南京的民眾約40　餘萬，幾乎等於每4個人中就有3　個死於屠殺。如此之高的死亡率，如果不是尚湊得出盤纏，踏上了流亡之旅，吳家能否存活下來，就真不敢推想了。

吳家逃過了一劫。在重慶市區