午，翁文灝辭去國民政府最後一個職務，悄然從香港飛法國。（中共將他列為四十三名國民黨甲級戰犯第十二名。算是叛走，什麼理由非如此做？）抵法國巴黎，翁文灝每天上午去圖書館：“只是研究，不幹國事。”（什麼國事？誰問你這個？）整整一年，閱遍圖書館地質學所有最新書籍。（李鳴生、嶽南的《尋找北京人》裡寫著：法國科學家柯思蓬懷疑：珍珠港事變前夕，德日進將北京人以神父身份藏匿在天津或北京某個教堂，將北京人隱藏起來，等待死後一同去見上帝，德日進沉默十幾年不是沒有可能。柯思蓬說：“我不會放棄對德日進遺物探尋，希望找到破譯北京人下落的密碼。”）

一九五○年翁文灝回北京。幾次給有關領導提起北京人，總由民國時期說起，沒人喜歡聽，尋找北京人遲遲沒有展開。

一九六八年翁文灝僅存的大兒子下放五七幹校被迫害死亡，他將兒子照片捧放手上良久，從此，翁文灝真正沉默了。（先做人才能做北京人化石權威。）

人呢？也有可能二次出土——投胎轉世。這套永遠不適用在張德模身上，他只相信一個公式：“人怎麼活都是一輩子。”現在的這輩子。

不信今生來世輪迴，張德模這次真的不回來了。反北京人頭蓋骨化石消失過程而行。

一九四二年農曆十一月二十六日，張德模出生；二○○四年二月二十六日夜十時二十分，倒數計時，歸零。

無涯岸，無城府，你俯身吻進他腦前額頁，如此完美頭形，叫他原始人真人北京人……一定是這樣，不屬於人族的類人族，五十萬年光�