家。由上帝來指引未來的路。

悲觀的人覺得可能會處於無政府的狀態，每個人為了食物進行廝殺和爭奪。

樂觀的人希望建立一個美好的新世界，人人平等，每個人都能過上幸福的生活。

這些人還討論了荒島的環境和野外生存的技能，每個人在其中能起到的作用。

在荒島上是應該由政治家領導，還是應該由神職人員擔任引領的作用，亦或者聯合醫生和警官等人一起成立一個小型議會。

在同等條件下，身體健壯的人生存的機率會大上很多，而瘦弱者將會被欺負。

女人和孩子屬於被保護的物件。可一旦混亂開始，也會是最先的受害者。

郵輪上的外國人身份複雜，有美國外交部成員、有商人、有記者，還有學者和傳教士。他們興致勃勃的討論各種可能的情況，闡述各自的觀點。

總結下來，他們認為可能會形成一種聯合政府。但會受到底層民眾的挑戰。

一旦挑戰成功，就會成為一個充滿暴力和殺戮的世界。

他們以蘇聯的暴力革命舉例。認為還是民主制度更為適合現代社會的發展。

能夠入住頭等艙的都是有身份和地位的人，自然代表著資產階級上流社會的利益。

他們的政治立場不允許荒島處於無政府狀態。或者發生暴力革命，否則他們將失去一切。

林子軒原本是想看這些人互相攻擊，不同的政治主張激烈的碰撞，討論人性的善與惡，挖掘西方人內心深處的惡性。

這要比談論什麼魯濱遜有意思的多。

但沒想到這些人處在相同的社會階級，他們本能的維護自身階級的利益。

雖然有些爭論，卻並不激烈，也不深刻。

林子軒沒有看到好戲，頗為失望，回到自己的艙房之後，他想起了一本小說。

這本小說寫了一群孩子流落荒島的故事，借孩子的行為來探討人性的善惡。

正是英國作家戈爾丁在1954年出版的《蠅王》。

故事發生在未來第三次世界大戰中的一場核戰爭中，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中