，不管你進去做什麼都要付給錢莊一筆不小的費用，用銅錢換金銀也好，用金銀換銅錢也罷，一進一出之間錢莊都是要收取費用的，甚至把錢暫時放在錢莊中，也要給錢莊支付一筆費用，這不就是傳說中的只進不出貔恘嗎？

“這……這……”，甄乾已經不知道用什麼詞語來形容唐代的錢莊了。

從王群的話語中可以聽出來，錢莊是甄府主要財源之一，等於坐著收錢，這樣的好生意也讓甄乾眼紅。

見甄乾聽的入神，王群壓低聲音道：“剛才說的那些不過是錢莊明面上的生意，其實錢莊還有更大一塊賺錢的法門，這也是開錢莊都心知肚明的秘密，那就是鑄造惡錢！”

“惡錢！是不是私鑄銅錢？”甄乾腦筋急轉道，扭頭一看起來人，發現他們臉上並沒有驚訝的表情，心裡又是一驚，這私鑄銅錢都變得家喻戶曉了嗎？

王群點了點頭，“大郎說的沒錯，惡錢就是私下裡鑄造的銅錢，這也沒什麼大驚小怪的，不過是能做不能說罷了，只要是一家錢莊都會私下裡鑄造自己的銅錢，然後再拿到市場上流通賺取利潤！”

甄乾還是有幾個問題不明白：“既然大家都知道惡錢，那為什麼還會有人使用惡錢呢？難道官府就不管嗎？”

“管！怎麼不管！可是能管的了嗎？”

王群的表情顯得很悠閒，全然沒有剛才說出口時那般小心，“有些事情官府也明白，小民心裡也清楚，十枚官府開元通寶換十一枚惡錢，這樣的事情誰不願意做，只要交稅的時候不使用惡錢，官府就睜一隻眼閉一隻眼，在這真定市場上就很少能看見官府的開元通寶！”

“劣幣驅逐良幣！”

甄乾想起了後世成為格雷欣現象的理論，當一個國家同時流通兩種實際價值不同而法定比價不變的貨幣時，實際價值高的貨幣（良幣）必然要被熔化、收藏或輸出而退出流通領域，而實際價值低的貨幣（劣幣）反而充斥市場。

唐玄宗開元五年，針對私鑄惡濫現象採取禁斷措施。“宋璟知政事，奏請一切禁斷惡錢。六年正月，又切斷天下惡錢，行二銖四絫錢。不堪行用者，並銷破覆鑄”。於是“至天寶之初，兩京用錢稍好，米慄豐賤”。但“數載之後，漸又濫惡，府縣不許好者加價迥博，好惡通用。富商奸人，漸收好錢，潛將往江淮之南，每錢貨得私鑄惡者五文，假託官錢，將入京私用”。

統觀唐代歷朝，受“私鑄”影響的時期很長，造成唐代貨幣流通中“私鑄”盛行的原因很多，主要表現為：一、唐前期私鑄問題十分嚴重與銅的私人佔有有很大關係。據《唐六典》記載，“凡天下諸州出銅鐵之所，聽人私採，官收其稅。若白鑞，則官為市之”。

官府只是對私採銅礦徵稅，對稅後的銅礦並不強行要求賣給政府，而是允許自由買賣。這項規定使得每年開採的銅礦大部分掌握在私人手中，因此導致唐前期私鑄猖獗，惡錢氾濫。官府雖多次重申禁止私鑄錢幣、禁鑄惡錢，但均未能徹底執行，以致開元二十二年張九齡提出“不禁鑄錢”。

王群又道：“這錢莊之中的事情紛繁複雜，不是一言而蔽之，如金銀不容許流通，可大宗生意所需的銅錢數目巨大，很多胡商對錢莊的飛錢又不放心，只能暗地裡使用金銀交易。再則銅錢可以鑄造成銅器和佛像，其中的利潤又不知道上升多少，金銀等飾品同樣如此，如果一味的禁止反而適得其反，還不如聽之任之……”。

王群的一番解釋讓甄乾對唐代的金融有了一個大概的瞭解，和明清大規模的使用白銀不同，唐宋之前，社會上缺少金銀作為商品交易的衡量手段，這也導致了市場上出現金帛充當貨幣的怪現象，雖然對唐代的錢莊不怎麼感冒，但甄乾從中發現了商機，錢莊絕對算的上是後世國家銀行的超前濃縮版本，而且還是加強特強版，要是不插手一下對自己再熟悉不夠的唐版民間銀行（初期的），簡直就是沒天理，是要被天打五雷轟的。