到袁世凱的正式承諾，始能舉行正式會議。

但是在山西的清軍盧永祥部並沒有停止前進，於12月12日佔領娘子關後，繼續向太原進軍。1911年12月27日，伍廷芳在南北議和第二次會議上，譴責袁世凱在停戰期間調兵遣將，先佔娘子關，繼進太原府。因此，這次會議又議定：“自1911年12月31日（農曆辛亥年十一月十二日）早八時起，所有山西、陝西……等處之清兵，一律退出原駐地百里以外”。在12月29日的第三次正式會議上，又重申前議。袁世凱對這些條款都覆電承認。

一、還鄉視事　忻州受阻（2）

但是條款是條款，事實是事實。清軍第3鎮盧永祥依然不顧雙方代表達成的協議，於1912年1月6日（農曆辛亥年十一月十八日）率部進佔太原。清新任山西巡撫張錫鑾亦於1月10日在武衛右軍統領王汝賢率兵一營的保護下，到達太原。之後，盧永祥部又南據平陽。

盧永祥部在山西曆時3月之久，大肆殘民。山西人民對之義憤填膺。

趙城人民為了不忘這一段慘痛歷史，曾鑄造盧永祥鐵像，跪於趙城南門內甕城西側。鐵像高4尺，寬尺，兩手各捧一元寶。左肩鐫“第五混成協協統”，右肩鐫“山東著名之盜賊”，胸鐫“盧賊永祥”。背鐫《盧永祥鐵像銘》：

漢族之賊，滿清之奴；厥名永祥，其姓曰盧。

山東巨盜，袁氏走狗；貪貨好色，無賴遊手。

歲在辛亥，擾我趙城；率賊二千，焚掠縱橫。

太平以北，韓嶺以南；倉無剩米，笥無遺縑。

盧賊喜躍，滿載飽裝；民苦欲死，賊已遠　。

未燃賊臍，未梟賊頭；鑄像道旁，萬古同仇。

鐫字在痛，不磨不滅；唾罵千秋，冤哉頑鐵。

盧永祥鐵像一直跪了六七年。盧永祥曾屢請銷燬，均未得趙城人民的准許。直到後來段祺瑞執政，盧系皖系中堅，位至浙江督軍。閻錫山投靠段祺瑞，授意趙城縣知事，借修路運石之機，將鐵像撞倒摧毀。鐵像雖毀，但盧永祥蹂躪山西人民的罪行卻遺臭萬年。

清軍違約進佔太原是無法掩蓋的。但為了替自己的罪惡行徑辯護，袁世凱竟著駐北京的義大利公使出面進行粉飾，把清軍的進佔太原，說成是“太原傳教西人，地位危險”，袁內閣“所派之兵只為保護西人，並非有戰爭之意”。為此，山西軍政府代表李素、劉懋賞將事實真相電告伍廷芳，並對其欺騙行徑予以揭露，請伍向袁世凱據理力爭。其電文為：

敬啟者：前因清軍藉名保護教士，派兵四營，突入太原，當經函達臺端，請與袁氏嚴重交涉，諒蒙俯鑑。代表等靜以待命，以為閣下必有對付之方，乃近閱閣下與袁氏來往電文，於此事初未致詰，而道路傳聞，且謂閣下已允清軍入晉防匪，保護外人。聞之不勝詫異。私心揣度，以為閣下明達，當不至此；或者南北交通阻隔，閣下未悉晉中情形，致見欺於袁氏。事體重大，未敢默然，用將實在情形，為閣下陳之。查太原自民軍退後，曾添巡防兵四營，巡警、民團各千餘人，維持秩序；其餘兵隊，雖分駐省之南北，閻都督猶時以保護外人，告誡軍民，故地面極安。乃舊曆十一月十二日，忽有義大利參贊一人，由北京來太原，寓居教堂。是夜遂有土匪刻期起事之說。當經嚴行查究，終不知訛從何來？十四日意參贊去晉返京，遂喧傳有清兵保護教士之電。查晉省教堂，建築甚堅，又有快槍巨炮，以為之備，人所共知。自九月至今，宦紳恆往求庇，則其不待保護，可想而知。今姑不論。第當時干戈擾攘，意參贊果以何事來太原？又何以不寓他處而寓教堂？若謂有事，何以僅住一日，即行去晉？土匪起事之說，又不先不後，而起於該參贊抵晉之時；請兵保護之電，又不出於駐晉之教士，而出於偶來之意國參贊。人言嘖嘖，鹹謂袁氏轉託英使，授意該參贊。雖道路悠悠，未必盡信，而揆諸情事，實令人不能無疑。夫陽假保護外人之名，陰行侵佔土地之實，兵不厭詐，在袁氏固為善謀，而晉中關係西北安危，詎能任其淪棄？閣下折衝壇坫，手系存亡，若舍重就輕，何以副海內人望？務請從速電達袁氏，據理力爭，即將兵隊退出太原，一面宣告以後晉中如有土匪，則由民軍剿撫，清軍不得干預，以清許可權。事機急迫，匆促陳辭，臨穎無任主臣。txt電子書分享平臺

一、還鄉視事　忻州受阻（3）

伍廷芳接電後，於1912年2月4日致電袁世凱，揭露其駐軍太原並進犯韓信嶺以南，要求立即將清軍撤出山西境外。其電文為：