第八百二十一章象棋大師

總之象棋活動是一種智力競賽運動，它能啟發思維，鍛鍊神經系統，培養堅毅頑強的意志，陶冶情操，調劑精神，消除疲勞，舒緩心情，開智又健體。正因為小小棋子沉澱著如此豐富的精神文明元素，所以它對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重大作用。

謝俠遜爺爺生於1888年10月1日，歷經喪權辱國的清朝末年、辛亥革命、袁世凱復闢帝制、抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立等不同時期，而在各個時期都留下了自己不可磨滅的活動印記，直至1987年12月21日告別人生，在中華大地上整整生活了一個世紀。縱觀爺爺的一生是愛國愛棋的一生。愛國有特色，愛棋有創新，愛國與愛棋融於一體，開拓了中國象棋文化的新境界，是一位名副其實的愛國棋王。

“國家興亡，匹夫有責”這是爺爺一生的座右銘。他愛國很有自己的特色，那就是他弈棋不忘愛國，愛國寓於博弈，長期以棋為戈，把自己的愛國熱情全部傾注在象棋活動之中，無論是創制殘局，編著棋書，還是舉行棋賽義演，都聯絡時事，心繫家國，賦予棋事鮮明的愛國內容，展現自己堅忍不拔的民族氣節，這不僅是一種創舉，更是世代國人學習的榜樣。沿著歷史的足跡，可以看到他愛國是多麼的旗幟鮮明，正氣凜然，始於少年，終於老年，一以貫之。

1901年，當清政府與帝國主義列強簽訂喪權辱國的《辛丑條約》時他年僅十三歲，聞此訊怒不可遏，排出了一個黑棋八字進逼九宮的“八國聯軍”殘局，發洩自己的憤慨。1911年，辛亥革命勝利，他欣喜若狂，創制了“鄂軍起義”棋局，附提“匹夫倡議武昌城，掃盡鯨鯨草木驚”，用紅兵先發難，象徵武昌起義。後刊登在上海《時事新報》，成為他公開發表的第一個作品。1916年，他和吳縣潘定思合作撰寫《國恥紀念象棋新譜》一書，把鴉片戰爭後各個重大喪權辱國事件排成30個字形殘局，呼喚國人莫忘國恥。後來袁世凱竊國稱帝，“籌安會”六人助紂為虐，他義憤填膺，創排了一個“卡”字形殘局，並附註“籌安籌得亂哄哄，六君子原是六兇”，鞭撻袁世凱及其幫兇，嘲笑袁氏稱帝不成，進退維谷，“卡”在死地。1925年，五卅慘案發生後，他致函各國象棋會，揭露蔣介石當局罪行。1931年”九一八“事件後，他透過上海亞美無線電臺致電全球象棋界同仁，痛斥日寇暴行，呼籲主持公道，聲張正義。

1937年，抗日戰爭全面爆發，已年過半百的他誓死要為抗日出力。“沒有國，哪有家？”，他不顧奶奶和親友們的勸阻，隻身前往南京，奔波於眾多老棋友之間，請纓救亡。當時國民政府正準備派出五位巡迴大使，到海外僑胞中宣傳抗日，勸募捐款。其中赴歐美的四位已定(胡適，薩鎮冰，於冰，陳樹人)，唯有南洋因情況複雜，充滿危險，尚未找到合適人選。他得知此情後不顧個人安危，挺身而出，婉言拒絕棋友們“南洋各國情況複雜，條件差，危險性大，還是另謀報國之路吧”的勸說，慷慨陳詞說：“國難當頭，何計個人，大丈夫報國有門，雖粉身碎骨，死亦無憾”，終於說服了邵力子(國民黨宣傳部長)、張治中(第九集團軍司令)，聯名保舉他出任南洋巡迴大使。邵力子壯其言，嘉其志，揮毫書贈“勝者所用敗者之棋，明乎此義，復興中國何難哉”。張治中也題贈：“雖剩一兵一卒，亦必抗戰到底，必得勝利而後已”。他的愛國壯志和不怕犧牲的精神令人感動和折服，所以在他領銜出任前南京許多棋友紛紛揮毫贈別，如馮玉祥題字“象棋國手”以勉，李宗仁書贈：“有焦土抗戰之決心，持久戰的精神，最後的勝利必屬我們”，他還親自到南京車站送行，情不自禁，熱淚盈眶。以後他在印尼萬隆寓所曾以詩言志，奉贈李宗仁：“都門握別淚盈盈，悽絕河山百戰情。我到南天忘做客，也將焦土譜殘枰。”

1937年11月，他簡裝出發，遍訪香港、澳門、菲律賓、印尼、馬來西亞、泰國、緬甸等地。他假枰場之車馬，作救國之呼籲，透過“義賽”形式，宣傳抗日救亡，勸募捐款。為了吸引更多僑胞觀摩棋賽，擴大救亡勸募的效果，他除了採用平時常用的棋賽形式如二人對抗賽，盲目表演賽，單騎車輪賽之外，還獨具匠心，別開生面地在馬六甲、吉隆坡、檳榔嶼等地舉辦前所未見的棋賽表演，即劃地作棋盤，將人當棋子，選出三十二位青年男女化裝成棋子，各就其位在廣場上進行比賽。聽他的口令在棋盤上有序移動、拼殺，觀眾則在周圍吶喊助威，內外互動，精彩非凡，還不時有僑胞呼喊：“國難當頭”“萬眾一心”“愛我中華