第八百二十章象棋文化的傳播

我國曆史悠久，有著自己的優秀的文化傳統。透過與世界各國之間的交往，我國優秀文化從古代起就不斷地流傳到了國外。在世界文化寶庫裡，蘊藏著我國古代人民所創造的燦爛文化，其中也包括象棋。象棋有古代象棋和現代象棋，在對外文化交流中起過重要的作用，現在已經傳播到世界上許多國家，成為這些國家人民喜歡的文化體育活動的一種。

(1)向日本傳播

公元7世紀中葉，日本向封建制過渡時，一些典章制度大多仿效我國。在唐代，日本曾多次派遣使臣來華，甚至有的日本留學生留唐學習竟長達幾十年。北周武帝創制的象戲，相傳在唐代傳至日本。據日本明治年間(公元1867—1911年)出版的《圍棋與將棋》一書記述，日本的將棋是從中國的象戲演變而來的。日本院政時代(公元1086—1192年)的《二中歷·博棋歷》一書則說，中國象棋從平安時期(公元794—1192年)傳入日本。另外，據日本《圍棋與將棋》一書指出，我國北宋時晁補之改制的“廣象戲”曾傳至日本，而司馬光改制的“七國象戲”是先傳至朝鮮，再由朝鮮傳至日本的，並在日本流行過一陣子。

關於日本將棋起源還有另一種說法。據900年以前日本的文獻《言臺記》記述，我國北宋時在民間流傳的“大象戲”，在北宋當時就傳入日本。因此，日本將棋聯盟編寫的《將棋入門》認為，關於日本將棋的確切史料，康治元年(公元1142年)從中國傳去的“大象戲”，才是最可信的依據。也就是說，日本的將棋是由我國北宋時的“大象戲”改造而成的。

兩宋時代，中日兩國經濟交往甚為密切。從日本地下發掘的中國古代銅錢達56萬枚之多，包括唐代至明代，其中以北宋的錢幣最多；北宋初日本名僧寂照曾來中國留學。從現存日本這種最古老的將棋的形制來考察，它跟北宋時程顥《詠象戲》詩中所反映的棋制相似。

在日本發現的最古的將棋局圖

日本現在流行的是中將棋，它是在小將棋的基礎上稍加改造而成，棋局和棋子名稱與將棋一樣，只是每邊加了一隻飛車和一隻角行。實際上，這種將棋是我國北宋末九九象棋的異體。我國北宋末南宋初定型的現代象棋，日本人稱之為“金鵬”，這是受明代《金鵬譜》的影響，說明《金鵬譜》也傳入了日本。

(2)向朝鮮傳播

我國與朝鮮是友好鄰邦，歷代往來密切。我國的圍棋是在南北朝以前傳入朝鮮的。朝鮮新羅的棋藝家樸球在唐朝當過棋待詔。

朝鮮象棋又名高麗象棋。著法與我國現代象棋基本相同，但有四點不同：

1.將帥除了照我國現代象棋的著法限定在九宮之內進退左右外，尚可按士的著法，斜走一格。

2.開局以前，象和馬的位置，可隨意互換。

3.象、相可照田字過河，充作攻子。

4.炮不能吃炮。炮隔子打子時，如中間隔了一炮，則不能產生打子及照將的效力。

從朝鮮象棋的棋局圖看，它與象棋不同的是，將帥在開局以前置於九宮的中心，即俗稱花心的位置。

(3)向南亞國家傳播

中國古代象棋在向日本、朝鮮傳播的同時，也向南亞國家傳播。

目前在南亞一帶國家，例如越南、泰國、緬甸、馬來西亞、印尼有不少華僑和華裔愛下象棋。除了現代象棋以外，在這些國家裡還流傳過自己的古象棋。這類古象棋大都與中國古代象棋有著血緣關係。例如，從緬甸出土的古象棋局看，它與我國唐代的八八象棋十分類似。

在我國古代，女子愛下象棋的較少，這當然與封建社會里對女子有種種限制有關。但是，在帝王將相、達官貴人之家，仍然有女子愛好象棋的傳聞。

唐代，女皇帝武則天就是個象棋迷。據《梁公九諫》說，武則天有一天睡至三更，得了一夢，夢見自己與大羅天女對下象棋，局中有棋子，旋即被打將，頻頻輸給天女，後來突然驚醒。第二天上朝，問各大臣，這夢是什麼意思？宰相向她解釋說，太子盧陵王貶房州千里，是即局中有子，不得其位。遂感此夢，立盧陵王為儲君。另據《記纂淵海》載，武后曾自制大勝局，形狀和雙陸相似。在唐代與雙陸相似的棋局，只有象棋，難怪武后連做夢也在下象棋，足見她用心之重。清人李汝珍在《鏡花緣》小說第七十四回中專寫唐代女子象棋，題名為“下象棋諧語故事”。儘管反映的象棋制度是清代的，但它說明《鏡花緣》的