第八百一十九章中國象棋與古代文明

象棋作為中國特有的棋類益智遊戲深受人們的喜愛，不僅經久不衰，而且流傳廣泛。

象棋早在秦朝就有了記載，歷史可謂源遠流長，現如今象棋已經成為體育競技專案之一。在象棋製作材料方面，紅木象棋一直是主流方向，比如紫檀、黃花梨、紅酸枝等，不僅實用性強，而且極具收藏價值，從而深受紅木及象棋愛好者的追捧。象棋雖然只是一種益智遊戲，但其背後的歷史文化卻是深刻久遠，就拿“楚河漢界”來說，其代表這歷史上的楚漢戰爭，相當於古代的滎陽、成皋之地，該處地理位置特殊，楚河漢界的說法便來自與劉邦項羽的“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，象棋盤中帥將活動的米字九宮格就代表著軍隊統帥所在大本營。

古代小說——包羅社會永珍，怎少得了象棋

南宋以後，象棋家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，都有愛下象棋的。與圍棋相比較，象棋擁有更多的愛好者，而且更接近下層。明清時代，象棋在民間更加盛行，這在當時一些愛好象棋的文人所撰寫的民間文學作品中有所反映。

明代金陵笑笑生所編寫的小說《金瓶梅詞話》裡，有很多處描寫西門慶的妻妾奴婢、親朋好友和他本人下象棋的故事。西門慶是集惡霸、富商、贓官於一身的典型人物。西門慶出身於沒落的商人家庭。《金瓶梅詞話》第一回“說西門慶不甚讀書，終日閒遊浪蕩。父母死後，他經常在外眠花宿柳，惹草招風，學得些好拳棒，又會賭博，雙陸象棋，抹牌道字，無不通曉”。第六十九回描述西門慶私通王招宣府裡貴婦人林太太，媒婆文嫂向林太太介紹西門慶說：“今老爹不上三十四五年紀，正是當年漢子，大身材，一表人物，也曾吃藥養龜，慣調風情；雙陸象棋，無所不通；蹴踘打球，無所不曉；諸子百家，拆白道字，眼見就會……”

《金瓶梅詞話》第三回中說西門慶的第五個娘子潘金蓮“是個精細的娘子，百伶百俐，又做得一手好針線；諸子百家，雙陸象棋，拆牌道字，皆通，又寫得一手好字”。第七回寫孟玉樓“二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，……雙陸、棋子，不消說”。第十九回寫西門慶家中花園捲棚蓋成，家人遊賞，其妻吳月娘“走在一個最高亭子上，名喚臥雲亭，和孟玉樓、李嬌兒下棋”。第二十三回有賭棋枰瓶兒輸鈔一段，說“午間，孟玉樓、潘金蓮都在李瓶兒房裡下棋……說畢三人下棋，下了三盤，李瓶兒輸了五錢”。第四十四回寫李瓶兒“打發西門慶出來，和吳銀兒兩個燈下放炕桌兒，擺下棋子，對坐下象棋兒，……少頃，與吳銀兒下了三盤棋子，篩上酒來，拿銀鍾兒兩個共飲”。

《金瓶梅詞話》中還有多處寫西門慶的親朋好友會玩象棋。第一回中說“西門慶的好友應伯爵渾名應花子，會一腿好氣球，雙陸象棋，件件皆通”。第十八回寫西門慶的女婿陳經濟“詩詞歌賦，雙陸象棋，拆牌道字，無所不通，無所不曉”。第五十二回寫西門慶的另一朋友謝希大和應伯爵兩人“一連打了三盤雙陸，又和書童兒在書桌上下象棋”。

《金瓶梅詞話》的題材內容，由《水滸傳》“武松殺嫂”一段擴充套件演化而來，但全書以惡霸、富商加贓官的西門慶發跡暴亡為中心，細緻地描繪了上自封建統治者，下至市井無賴、遊手好閒者等的眾生相。其中，關於西門慶家裡妻妾奴婢和親朋好友都愛玩象棋的情節不但反映西門慶所處的宋代，而且也反映《金瓶梅詞話》作者所處的明代盛行象棋的實際情況。

清朝乾嘉時民間象棋活動盛行。它的一個重要標誌是象棋迷大量湧現。這些人的棋藝未必都很高明，但物件棋如醉如痴，癖好之狀，形形色色，不一而足。紀昀的《閱微草堂筆記》卷二四《灤陽續錄》裡所記述的棋道士的故事便是有趣的一例。故事說：

景城北岡有玄帝廟，明末所建也。歲久，壁上黴跡成峰巒起伏之形，望似遠山籠霧。餘幼時尚及見之。廟祝棋道士病其晦昧，使畫工以墨鉤勒，遂似削圓方竹。今廟已圯盡矣。棋道士不知其姓，以癖於象戲，故得此名。或以為齊姓，誤也。棋至劣而至好勝，終日丁丁然不休。對局者或倦求去，至長跪留之。嘗有人指對局者一著，銜之次首，遂拜綠章，詛其速死。又一少年偶誤一著，道士幸勝。少年欲改著，喧爭不許。少年粗暴，起欲相毆，惟笑而卻避曰：“任君擊折我肱，終不能謂我今日不勝也。”

在同書的卷十一《槐西雜誌》記載：

……景城真武祠未圯時，中一道士酷好此，因共以“棋道士”呼之，其本姓