只垂著的手臂。整張卡片給人一種極端恐怖和壓抑感。焦黑的手臂、鮮紅的火苗，還有凝固的火焰……疊加在一起，凝固成了永恆的控訴。

卡片的製作者是位以色列女藝術家，牆壁上面是她手工織成的掛毯。她說，她願意用一個猶太人的眼光，用藝術的筆觸，去描寫和感悟那不堪回首的往事。

匆匆離開紀念館，站在陽光下，冰冷的壓抑感被驕陽緩緩融化。我曾經去過巴黎的拉雪茲公墓，在裡面有一個紀念猶太人大屠殺的紀念碑群。比起來，那飄揚在藍天白雲下的紀念碑群，彷彿能從青銅雕像裡聽到當年不屈的吶喊。在這間紀念館裡，聽到的卻是無聲的悲愴。

從紀念館離開之前，我看到了刻在柱子上的一行文字：

什麼是種族滅絕？

以完全或部分地消滅一個國家的、種族的、人種的或宗教的人群所犯下的以下一個或多個罪行：

殺死這個人群的成員；

嚴重摧殘這個人群的成員的身心健康；

以完全或部分消滅這個人群為目的，蓄意對這個人群強加的生活環境；

強制的禁止生育；

強制讓另一個人群來撫養這個人群的兒童。

——聯合國第260號決議《防止和懲罰種族滅絕罪行的決議》，1948年12月9日

電子書　分享網站

焚屍爐裡伸出的手

國內的售貨員常能從衣著上看出所販賣的物品。賣食物的愛穿白大褂，以表示乾淨衛生。賣證券的要穿套裝，讓人覺得專業。賣烤白薯的，則多半蓬頭垢面滿面塵灰，好似剛剛從地裡把白薯刨出來。

不過要想看出巴拿馬的售貨員賣什麼，實在困難。

若論原因，因為售貨員們的服裝實在另類。

“和平號”離開美國佛羅里達，航行在大西洋上。不日接到通知：如果沒意外，明早8點抵達巴拿馬。

巴拿馬聞名已久，而且美元通用。此前在很多國家，美元也只是“民間貨幣”。官方場所不比小販，還是隻接受本國貨幣。巴拿馬則是美元的天下，政府除了出過分幣以外，1美元以上的貨幣流通，乾脆全用美元。

用外國貨幣，本質就是把自己國家的金融安危，綁在外國的基礎上。開始我很為這種經濟政策詫異，不過後來也想開了，美國畢竟是老牌帝國主義國家，在它勢力範圍圈內討生活不容易。巴拿馬連總統都被美國人抓過，更何況一個區區貨幣金融體系呢？

或許這就是太靠近強盛之地的危險。以前曾聽人呼籲：中國應該停止興建大城市。理由是，大城市會像水蛭一樣，把周圍城市的活力都吸乾。

如果把城市的概念擴大成勢力圈的話，就不難理解中南美目前的現狀了。與美國這樣專業出口文化、概念和各種新奇想法的大國為伴，經濟上的籠罩和文化上的衝擊都無可避免。好萊塢和軍靴，大棒政策與金元外交，在加勒比地區兌出一股特殊的味道。細想巴拿馬也的確慘：1903年羅斯福出動海軍支援巴拿馬政變，二戰結束後又被美國人用美元洗禮一番。

這個美國的近鄰給我的第一感覺就是熱，其次就是悶。碼頭殘破，建築風格像80年代的中國鄉鎮：水泥柱子刷油漆牆裙。碼頭附近是所謂的“安全區”，這個區域可以保證基本安全，有咖啡館和商店。我轉了幾家，東西很貴，並無特色，只是些電池膠捲之類的東西。忽然想起小唐的勸告，眼睛一亮，向前走去。

中午吃飯時小唐嘿嘿地樂，據說是因為看到好看的東西了。問他具體看到什麼也不說，只是說：安全區盡頭的攤子不錯，東西便宜，售貨員還都是美女。

走過去一看嚇一跳：幾人正在地攤後面吹電扇，原來是當地的土著人在賣貨。不像安全區的其他商店有正經門臉，而是在地上鋪張草蓆因地制宜擺下攤子。攤子上的東西五花八門玲琅滿目，小手工藝品以動物造型居多，尤其是蛇和青蛙非常常見，而牛馬之類的大牲畜一概沒有。不知道是不是因為這裡太熱了，大牲畜都難以生存？

擺攤的土著人面板黝黑，額頭較小，嘴唇向前撅著，無論男女都裸露著上身，面板顯露出用特殊顏料勾畫的刺青。可能是因為平時活動不多，身材普遍顯得臃腫。男子們圍著類似非洲土著獵手那樣的兜襠布，女人穿著飄逸的大裙子，上身赤裸。刺青顯出猙獰之色，有幾分震懾感。

有遊客看著好奇，湊過去照相。他們很不情願地冷著臉把顧客趕跑，要不就是在照相前先談好價錢：1美元1張。哪怕是付錢，他們