**的**，一般指過度貪求**的快樂。

【惡魔】阿斯蒙蒂斯

【解釋＇】指生活安逸，易起淫念。

【來源】明。賈仲名《對玉梳》第三折：“＇正旦唱＇這廝只因飽暖生淫慾……＇正旦唱＇便休想似水如魚。”＇例子＇這個程朝奉擁著鉅萬傢俬，所謂～，心裡只喜歡的是女色。★明。淩濛初《二刻拍案驚奇》卷二十八。

貪食

饕餮的**。浪費食物或者過度放縱食慾，過分貪圖逸樂皆為暴食一罪。

【惡魔】別西卜

【饕餮】

傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋。先識》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經。西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財。而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單。名曰饕餮。”宋邵博《聞見後錄》卷二六：“紹聖初，先人官長安府，於西城漢高祖廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實三代寶器。”

2。比喻貪得無厭者。貪殘者。《魏書。桓玄傳》：“取妾之僭，殆同六體。乃使尚書僕射為媒人，長史為迎客。嬖媵饕餮，賀同長秋。”清唐孫華《發粟行》：“竟使官糈飫饕餮，詔書掛壁徒空文。”章炳麟《代議然否論》：“故令貪夫盈於朝列，饕餮貢於大庭。”

3。特指貪食者。曹禺《北京人》第一幕：“而且他最講究吃，他是個有名的饕餮，精於品味食物的美惡。”

4。比喻貪婪；貪殘。《舊唐書。文苑傳下。劉蕡》：“居上無清惠之政，而有饕餮之害；居下無忠誠之節，而有奸欺之罪。”艾青《蘆笛。馬騫》詩：“它的饕餮的鯨吞，能使東方的豐饒的土地，遭難得比經了蝗蟲的打擊和旱災還要廣大，深邃而不可救援！”

5。貪婪地吞食。唐杜甫《麂》詩：“衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。”清李漁《奈何天。夥醋》：“終不然闖席的任情饕餮，先來客反忍空枵。”聶紺弩《略談魯迅先生的》：“而人類的惡鬼則高踞在這些活的屍骨，死的生命上饕餮著人肉的筵席。”

6。相傳為堯舜時的四凶之一。《左傳。文公十八年》：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族，渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御螭魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四凶也。”《呂氏春秋。恃君》：“雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地。”參見“四凶”。

7。複姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書。武陵王紀傳》。

8。傳說龍生九子，其中一個便是饕餮（排行第五）。“饕餮”是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

9。在｛網遊怨恨屋｝中；饕餮是一套神器；只能並存三樣；出現第四樣時；前三樣中的一樣就會自動被系統收回

10。神曲中的七宗罪之一，饕餮－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是‘過份貪圖逸樂’）。（未完待續）

231　七宗罪　下

嫉妒

財產的**，因對方擁有的財產比自己多而心懷怨恨（此處的財產並非限定於資產，更多的指才能）

【惡魔】利維坦

【釋義】憎恨：妒忌｜嫉妒｜妒賢嫉能。因別人比自己好而憤恨。

對才能、名譽、地位或境遇等比自己好的人心懷怨恨。

【英譯】envy

當一個人看到別人比自己強大、風趣、有才華、受歡迎等等，以自己的價值觀又找不到合理的解釋，於是產生的恨不能使出一切手段消滅對方卻不可得，進而自我催眠至極度狂傲並意淫k。o對方的情緒，叫妒忌

又如：妒害（妒忌陷害）；妒紛（因互相妒忌而引起的爭執、糾紛）；妒痴（過度的妒忌而引發的痴病）；妒刻（嫉妒刻薄）；妒富愧貧（忌妒別人富裕；羞愧自己貧窮）；妒敵（相忌恨的敵手）

因別人好而忌恨。

懶惰

逃避的**，懶惰及浪費所造成的損失為懶惰一罪的產物。

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