（《舊約·箴言》第九章第六節——譯者注）

講述的這個夢完全逃離了整個大明帝國，而是漂洋過海地來到了歐洲，來到了上帝的歐洲子民的領土。我記得，在向傳教士述說他這個奇異的夢的過程中，傳教士一直在胸前不停地畫十字。的眼神是難以猜測的，他的心思彷彿一團亂麻，可是又似乎有些興奮不已，而傳教士的臉上卻始終是嚴肅的。

他的夢與聖教中的“顯現”相似，雖然並非聖彼得等虔誠聖徒，但由於這個夢在很大程度上暗示著聖教深遠的影響與上帝無邊的神力，於是，我努力回憶出了講述的這個夢，並將它記載在這裡：

的夢是從通天塔開始的。通天塔在的夢中成為了北京城外任何一座佛教浮屠。或許在的夢中，建造通天塔的人也全都是黃面板、黑眼睛的。他說，他在夢中模模糊糊看見了通天塔，但並不是傳教士帶給他看的那些油畫中的那種模樣，而是類似於浮屠的形狀。每一層的飛簷上都拴滿了精美的鈴鐺，塔的高度他無法估計，衝入雲霄。塔內的樓梯全部都是用上等的木頭建造的，且都上了漆，華美高貴。總之，的描述完全是屬於這個帝國的風俗習慣的。

似乎並沒有將自己夢到的所有情景一五一十地全部講出來。傳教士在聽的過程中多次打斷他，因為傳教士覺得他的敘述並不完整，中間必定漏掉了某些東西。努力向他說明這只是一個夢而已，夢本身就是有缺失之處、支離破碎的，何況有些事情他也難以回憶起來了。

關於通天塔，他的回憶就是以上這些。接下來，他講的事情讓傳教士更堅定了上帝的無處不在。的話題馬上就跳到了天堂（或許那裡也並不是天堂——我姑且這樣認為。並沒有仔細描述那個地方的特別之處，他的敘述仍然是純屬東方式的）。他並沒有講清楚自己在夢中是如何從通天塔跳躍到天堂之門的；而且他的話有些粗魯，在他的描述中，天堂的大門只不過是皇城東面的那扇朱漆大門，而天堂內似乎也並不比皇帝的御花園更雅緻寧靜。

興奮地講述了他在夢中進入天堂，並且上帝在他跟前顯現的整個過程。

天堂的大門並沒有天使在看守，他很順利地進去了。在天堂裡，他見到了許多面相與傳教士相似的人，他並沒有和他們打招呼，雖然，他猜測在天堂內很可能根本不存在語言溝通方面的障礙，不過他依然只是對他們僅僅抱以微笑。他說，他還見到了許多以前在古書中讀到的神仙，這些人中的許多位都出現在近1000年前的一本叫《神仙傳》的書中。他們是羽化而登仙的，看起來他們很少與其他國家的人交談。說，他很遺憾，由於上帝的召見（他的描述很像是當今皇帝在召見一位朝廷大臣），他沒有機會與這些神仙細談。

他跟隨一位天使來到一座宏偉的建築前。這座建築分為兩個部分，上半部分是木頭建造的，下半部分是石頭建造的。由於太高大寬廣，他根本無法看明白它是什麼形狀的。整個建築的周圍似乎閃耀著佛光。他說，這差點讓他誤以為上帝和佛祖如來是同一個神。他走進了大堂。整個屋子散發著幽香與奇異美妙的光。他站在牆壁旁，細細觀賞著牆上那些繪畫作品。他覺得自己在傳教士收藏的一本類似油畫冊的書本中見到過它們中的部分作品。

說，上帝是在他毫無察覺的情況下顯現的，不過，他是揹著他的。整個過程中，他一直都沒有見到上帝的面龐。他試著去走進上帝，見識一下上帝的臉，不過，無論他怎麼靠近，上帝總是背向著他的。上帝似乎一直都沒有移動，卻都使得他無法企及。上帝就好像一個完美的圓球，無論他怎樣接近，他都是以一副同樣的姿態面對他，彷彿他始終都沒有離開他原來站的那個位置，是自己在不停地轉圈。說，整個過程中自己一直沒有說話，他也不清楚這是為什麼。傳教士向他說明了出現這種情況的唯一可能的原因。傳教士告知他：上帝的意志是不可猜測的。不過，上帝這樣做或許表明他已經暗示了他神聖的意志，上帝相信他能夠領悟得到。傳教士同時對他試圖接近上帝的行為說明了自己的態度，他告誡：不可太過放任自己的好奇心。

“人若不控制自己的心，就像沒有城牆，毀壞了的城一樣。”（《舊約·箴言》第二十五章第二十八節——譯者注）

說，他的這個夢就是在無言當中結束的。他記得在夢的最後時刻，他站在一盞燈的跟前，自己整個身心都沐浴在神奇的燈光之下。傳教士說，根據《聖經》的描述，這表明他曾經站在上帝的腳跟前，上帝已經認同他是一名真正的基督徒。

對於傳教士的看法，並沒有表現出自己的態度。在講述