成數路縱隊浩浩蕩蕩地開過來了，銀白的水面一剎那變成了黑河。這些火頭魚面對突然的襲擊和貪婪的捕捉不驚慌，不停頓，不猶疑，不回頭，仍排列整齊，高昂著兇猛的頭顱朝網撞擊。前邊的隊伍減員缺額了，後邊的立即補充上來，直到把攔網撞得稀巴爛。這些“打旗的”頭甲比鐵硬，背與肋間的三角背鰭比鋼刀利，不論是麻質網、絲質網還是尼龍網，就是攔河扯上鐵絲網，也阻扼不了這些開路先鋒。

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42．恩公謠下篇（9）

火頭叔高喊：“‘扛槍的’過來嘍……”

“扛槍的”是戈牙魚，又稱槍魚。這種魚靠背後一杆尖銳的長槍自衛，這種魚無論大小統為黃色，此刻的水面便由黑轉黃。

火頭叔又喊：“‘耍刀的’過來嘍……”

“耍刀的”是螃蟹的別號。

火頭叔喊：“‘帶子’飄來嘍——”

“帶子”是鱔魚。

火頭叔喊：“‘鏢子’飛來嘍——”

“鏢子”是泥鰍。

火頭叔最後通報的是：“‘壓陣的’過來嘍——”

“壓陣的”是老鱉。成群結隊的老鱉，把亮亮的恩公河染成墨綠色。火頭叔在上游主要是通報資訊，告訴人們啥魚過來了，該使喚啥傢什。一物降一物，啥傢什拿啥魚，這時很有講究。譬如，對付“打旗的”用撒網；對付“扛槍的”用抬網；對付“耍刀的”用搬網；對付“壓陣的”，卻要刀槍入庫，馬放南山，大開綠燈放行，眼睜睜地望著這些“大圓盤”、“小圓盤”們擠擠扛扛地順水而下。恩公祠精幹的漁手們，則神情肅穆，莊重兀立，如同在觀禮臺上檢閱儀仗隊。

因為老鱉大補，又能防癌治病，價錢已經漲到幾十元一斤，並且還在一路飆升。這滿河漂的都是嘩啦啦的人民幣呀，就有人眼熱心動，把持不住嘴開始唧唧咕咕。但立即遭來斥罵：“娘那個腿，光有錢心沒有後心，連祖宗都不要了，得罪恩公想家滅九族嗎？鷹爺怎麼死的沒聽說嗎？不知道嗎？”於是，就不再有人敢吭聲了，連忙做虔誠恭敬狀，行注目禮，望著恩公們大搖大擺地游過去，再遊走遊遠……幾十年過去了，此習俗一直沿襲著。

這日，天麻麻亮時，呂叔把我喚醒說：“過魚哩，快預備逮魚的傢什，火頭叔已經紮好架勢了。”我麻利地爬起來，掂起一隻抬筐，一溜煙兒地跑到河邊，只見火頭叔和呂叔已經下到齊腰深的水裡，奮力推著一面簸箕網。這網前邊張著一個挺寬的簸箕口，口底緊貼著河底，凡進來的魚就休想溜掉。因為正是黎明一陣黑時，水面上霧氣濃重，看不清過的啥魚。我攥著手電筒也不敢照，因為在弄不準過的啥魚時是不能有亮的，否則會使魚炸群溜號，甚至敗興到連只螞蝦和水拖車也見不著。火頭叔和呂叔各持一邊的網杆，移動艱難、負荷太重的模樣如同兩頭用勁拉犁的水牛。我問：“過的啥魚？”呂叔說：“像是帶子……”帶子就是黃鱔，這玩意兒就一根獨刺，一骨碌細白的嫩肉，特別特別香，特別特別嫩。我不由嚥了口涎水。火頭叔說：“起網咖！”呂叔說：“中！”他倆一聲低號，網猛地起來了，網中間一骨堆蠕動的帶子，約摸有百十斤。呂叔喊：“快端傢伙兒。”我忙把抬筐端過去。火頭叔說：“我咋覺得不對勁兒，不像帶子哩？快照照看看！”我忙開啟手電筒：“耶穌基督我的主呀，撈上來的全是青花皮水蛇！”

火頭叔的胳膊上被水蛇叨了三處，呂叔被叨了兩處。兩人的胳膊腫得如椽子，七天過後才開始消腫。火頭叔說：“這青花皮蛇的毒性還不算太大哩，要是讓‘土布袋’咬一下，咱哥兒倆的‘喇叭頭’就算是比到頭了！”

火頭叔說過水蛇是百年不遇。他當光屁股小孩時，聽鷹爺說恩公河過過一次水蛇。那年是先大旱，後大澇，莊稼顆粒無收。人禍天災，生靈塗炭，餓殍遍野。土匪惡霸橫徵暴斂，一撥一撥的，像是過螞蚱隊。天災人禍使這一帶的老百姓差不多都死絕了。由此，人老幾輩子都盛傳著，再大的天災人禍也莫過於“天出掃帚星，地上蛇滿坑”了。

還有更厲害的說辭是，“小龍守坑，莫動網罾，惹了小龍，難得安生”。小龍就是蛇，蛇生性毒害霸道，它把守的地盤除老鱉之外，是不容任何異類存在的。

對這一點，火頭叔和呂叔算是親身領教了。

火頭叔說：“蛇是鱉的保駕臣，這是基督造化天地時封就的。究其根源，誰也說不清楚，反正鱉與蛇親如一家。”

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42．恩