快樂，活出真正的自己！txt電子書分享平臺

人生不過是一場金錢的較量嗎？

第八品、依法出生分

須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用佈施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如來說福德多。若復有人。於此經中受持。乃至四句偈等。為他人說。其福勝彼。何以故。須菩提。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。須菩提。所謂佛法者。即非佛法。

第八品，講的是佛的財富觀，福德觀。世界首富比爾蓋茨和股神巴菲到中國來募捐，據說中國的富人去的很少，外國人說中國的富人小氣。我說外國人不懂中國的文化。比爾蓋茨和股神巴菲特合起來有一千多億美元財富，已經算富得不得了了。特別是巴菲特捐出了幾乎全部的財產，更是震驚全世界的大事。在我們眼中，他們獲得的福德應該是很多的。那麼，如果佛活在當世，會如何看待他們的行為呢？佛說：“須菩提！譬如有人用盛滿三千大千世界的七寶去佈施給須要幫助的人，你認為這人所獲得的福德果報，多不多呢？”須菩提老老實實地回答說：“甚多，世尊！”佛說：“為什麼？”須菩提說：“因為用有形的財富去佈施，所獲得的是有形象的福德，看起來福德的確是很多。但如果從本質上講，大德無形象，大善無痕跡，真正的大福德，根本無法用所謂福德的名稱來形容概括，哪裡有多和少可說呢？佛陀不過是隨順世俗，說七寶的佈施，所獲的福德是很多。”

看到這裡，先要了解滿三千大千世界七寶是個什麼概念。那麼這裡講到的“三千大千世界”究竟有多大呢？“三千大千世界七寶”又含蘊著什麼內容呢？對此，佛學教義是這樣的：一座須彌山，一個四大部洲，一個日，一個月，就叫一個世界。一千個這樣的世界，叫一個小千世界。一千個小千世界，叫做一箇中千世界。一千個中千世界，叫做一個大千世界。因有小千、中千、大千，所以叫“三千大千世界”。而人間最珍貴的七種寶物又是指的什麼呢？，我看過很多佛經，不同的佛經對其有不同的說法。但金、銀、琉璃、硨磲（即軟體動物）、瑪瑙是公認的，其它二寶則有的說是琥珀、珊瑚，有的說是珍珠、玫瑰，還有的說是水晶、赤珠的。反正，“七寶”的內容大抵就是這些了。由此可見，佛祖講到的“三千大千世界”，實際是浩渺無際的宇宙，所謂的“七寶”也就是宇宙萬物的全部。

看到這裡，你有什麼感覺？比爾蓋茨和股神巴菲特合起來有一千多億美元財富，只是滿三千大千世界七寶的九牛一毛。就算中國和美國的財富加起來和滿三千大千世界七寶相比也是九牛一毛。

那麼，就算拿比全世界的財富加起來的還多的“滿三千大千世界七寶”去行善，在佛眼中究竟價值幾何呢？我們看佛怎麼說。佛說：“如果一人拿滿三千大千世界七寶去行善，又有一人能夠信受奉持此部經，即使短至受持其中四句偈等，又能夠為他人解說，那麼，他所得的福德果報更要勝過佈施七寶的人。”

佛這樣說，肯定把很多人嚇得夠嗆！拿無窮無盡的財富去佈施，還不如受持其中四句偈等，又能夠為他人解說獲得的福德多。佛的話的確震撼人心，無疑是對社會拜金風潮潑冷水。我們在為錢而忙碌。忙碌到失去原則。失去自信。失去尊嚴！失去面子。錢真的好重要。錢可以買到很多東西！錢也是害人之物。人們不能缺少它！好多人為了它失去理智。失去做人的根本。這就是錢的威力。‘

在城市鋥亮鋥亮的瀝青路上寶馬賓士川流不息，在裝璜高檔的品牌專賣店人頭攢動，在優雅寧靜的咖啡廳裡穿著華貴的人們在悠揚的薩克斯聲中自我陶醉，眼前的幕幕無一不在向人們詮釋著這個物慾橫流的奢華世界。在胡潤的富人榜上有錢人士如雨後春筍般嶄露頭角，但奇怪的是似乎社會的幸福指數並沒有隨著荷包的鼓起而有所上升。過去很多人窮，但窮得快樂，因為有至高無上的信仰……共產主義。現在很多人富，卻富得蒼白無趣。無數事實表明，在快樂和金錢的天平上並不是等量。金錢能滿足人一時的物慾，卻難以解除精神的飢餓。常有人自嘲“我窮得只剩下錢了”也許吧！對金錢無窮的慾望就像一個有著無限馬力的機器，驅使著人們永不停歇的為利益奔跑。

因此，我們越來越不認識自己了。我們的心靈不在那麼純潔。我們看到有錢人就可以玩弄任何人，看到父母對愛情的不忠誠，丟下自己的孩子就離婚了。我們看見有些女孩子為了掙錢忍氣吞生的被別人欺負。看見男人的花心跟善變。