旱、風、火，病、蟲、癘疫等的災害，不會在這個和樂的人間產生。戰爭流血、盜匪猖獗的禍亂，也不會在這個和平社會里出現了。從這裡可以知道歷代明德聖王以孝治天下國家的效果，是怎樣高明瞭。

《詩》①雲：“有覺德行，四國順之②。”

【註釋】

①詩：指《詩經》。此句見《詩經·大雅·抑》篇。

②有覺德行，四國順之：天子有偉大的德行，四方各國都來朝賀，歸順。覺，偉大。四國，四方各國。

【譯文】

《詩經·大雅》篇中這兩句是說，一國的元首有很偉大的道德行為，那四方萬國的人，都會被感化得心悅誠服，沒有不順從他的。由此可以證明，以孝道治理天下國家，再也沒有比這更好的方法了。　。。

孝的功用———孝治章第八（2）

解讀運用昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？

【經言札記】

古代的人民對孝道是很重視的，他們的盡孝並不侷限於自己的父母，而是把這種孝敬的心推廣到比較疏遠的、不熟悉的人群之中去，使人人都能享受到孝心的待遇。像這樣以孝德感召，使人人盡孝，在社會上形成一種良好的風氣，還愁國家不強盛嗎？但是，不提倡以仁孝治理天下，那愛敬之道將拘於狹隘，到時候家也不能保，國更不能治。即使科學再發達、武器再精良，也不是長治久安之道。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和。”如果以孝道治理天下，先得了人和，有了人和自然會國泰民安。

【故事演繹】

張嵩孝母

張嵩，隴西人，歷史上有名的孝子。他在8歲的時候，母親患了重病，躺在床上不思飲食。有一天，她忽然想要吃堇菜，兒子張嵩聽說後，連忙跑到野地裡去找。

但是，當時正是冬天，野外四下凍住了，只有一片一片的枯草，一絲綠意也沒有。張嵩把四處都找遍了，還是沒有看見堇菜的蹤影。於是，他放聲大哭：“娘啊，您辛辛苦苦把我養大，我卻無法報答您。現在您患病了，啥時候才能康復啊。假如上天憐憫我，就讓堇菜生長出來些吧。”

他哭啊哭，從早上一直哭到中午，天空都好像為之變了色，紅紅的太陽躲了起來，烏雲越壓越低，終於下了一場大雨。雨過天晴，張嵩驚奇地發現有無數棵堇菜破土而出。原來老天爺被他的孝心給感動了。於是，張嵩便採了許多堇菜回家，母親吃了堇菜後，很快就能下地行走，病也很快好了。

張嵩20歲後不久，母親就生病去世了。張嵩家裡十分富有，僕役成群，但做棺材、築墳墓他一律自己動手，不肯讓奴僕出力，送葬的時候也不讓別人幫忙。他們夫妻二人親自把母親的棺材背上車，然後張嵩讓妻子在前面拉車，他自己則在後面推著，一同向墳地走去。

當時狂風暴雨大作，路上的淤泥可以沒過膝蓋。但奇怪的是他們送葬所經過的路上卻是乾乾淨淨的，沒有一點灰塵。

張嵩把母親安葬完畢，又哭了一場。此後他天天親自為母親培土、修墳、掃墓，天天一邊做這些事一邊哭，哭得頭髮都掉光了。就這樣過了三年。

有一天，張嵩又伏在墓碑上哭。這時，在墳墓的正北方向響起了隆隆的雷聲，越傳越近。伴隨著雷聲又有一道風雲來到了張嵩身旁。風雲像長出了雙手，抱著他把他放在東邊距墳八十步遠的地方。然後一道閃電劃破長空，像一把利劍直劈入墳冢，把墳劈成了兩半，露出來棺材。

張嵩非常驚駭，連滾帶爬地移動到棺材旁邊，看見棺材上寫著：“張嵩的孝心通達於神明，神明念你一片至誠的心，暫放你母親回去，她還有三十二年陽壽，你要好好地侍奉她。”

聽說了這件事的人都嘖嘖稱奇。眾人都說從古至今，還沒聽說過這等事呢。最後傳到皇宮中，皇帝也知道了，大為感動，便拜張嵩為金城太守，後來又升遷為尚書左僕射。

愛比恨只多一筆

父母離婚後，他和妹妹跟了母親。父親搬出去，和別的女人一起離開了小城。母親常常呆坐在家裡，有時候精神恍惚，單位領導便替她打了病休報告。長大是一件不容易的事。那時，他只恨自己長得太慢。為了省幾個錢，他去很遠的郊外打荒草，再揹回來。母親的間歇性精神病發作了，他常常把淚往肚裡嚥了又咽，終於沒有哭出來。

孝的功用———孝治章第八（3）

他沒考大學，工廠子弟學校正在招老師，他居然考上了，做了名體育老